Hatte der Pharao einen freien Willen?

Aber ich werde das Herz des Pharaos verstocken, und ich werde meine Zeichen und Wunder im Land Ägypten vermehren. (Exodus 7:3)

Die freie Wahl ist die wesentliche Komponente, die die Konzepte von Belohnung und Bestrafung rechtfertigt. Es wäre unangemessen, einen Roboter dafür zu bestrafen, dass er eine unmoralische Handlung ausführt, auf die er programmiert wurde. Genauso wenig würde man einen Herd dafür belohnen, dass er eine üppige Mahlzeit zubereitet, und eine Biene dafür, dass sie köstlichen Honig produziert. Der Mensch hingegen wird für seine Handlungen belohnt und bestraft, weil er sich für das Gute oder das Böse entscheidet. Deshalb hat der Tora-Teil dieser Woche die jüdischen Philosophen immer vor ein Rätsel gestellt: Wie konnte Pharao dafür bestraft werden, dass er sich weigerte, G-tt die Freiheit der Israeliten zu gewähren, wenn G-tt selbst „sein Herz verhärtete“? Um einen Satz unseres Patriarchen Abraham zu zitieren: „Wird der Richter der ganzen Erde nicht Recht sprechen?“

Es gibt viele interessante Antworten, um diese scheinbare Ungerechtigkeit zu erklären.

Nachmanides bietet eine Antwort, die ebenso tiefgründig wie verblüffend einfach ist. Er argumentiert, dass G-tt es unterlassen hätte, das Herz des Pharaos zu verhärten, dann wäre er nicht mehr in der Lage gewesen, eine kohärente und wahre Entscheidung zu treffen. Die Plagen hätten ihn nämlich gezwungen, die Israeliten ziehen zu lassen - eine Option, die er ohne G-ttes starke Hand ganz sicher nicht gewählt hätte.

Dass der Pharao die Israeliten freiließ, nachdem ihr G-tt sein Land mit Fröschen, Läusen, wilden Tieren, der Pest usw. verwüstet hatte, kann man damit vergleichen, dass man einem bewaffneten Straßenräuber seine Brieftasche aushändigt: beides ist keine „freie“ Entscheidung.

Da die Waage so stark in Richtung des Pharaos führte, der die Juden hinausschickte - denn was würde ein normaler Herrscher tun, wenn sein Land langsam und systematisch zerstört wird?- stählte G-tt die Entschlossenheit des Pharaos, indem er bewirkte, dass die Plagen seinen Entscheidungsprozess nicht beeinträchtigten und ihm erlaubten, weiterhin seinen wahren Wunsch zu äußern. G-tt verhärtete sein Herz, so dass er die Kraft und die Fähigkeit hatte, frei zu entscheiden, wie er vorgehen wollte - und er entschied sich aus freien Stücken dafür, die Israeliten als Sklaven zu behalten. So verdiente Pharao zu Recht g-ttliche Vergeltung für sein schändliches Verhalten.

Das Ausmaß, das G-tt auf sich nahm, um die Integrität der freien Entscheidung des Pharaos zu gewährleisten, ist geradezu unglaublich. Und die beabsichtigte Moral ist ebenso überzeugend und erbaulich.

Wenn der gütige und barmherzige Schöpfer die Psyche und die kognitiven Fähigkeiten des Pharaos manipuliert hat, um zu gewährleisten, dass er sich für das Böse entscheiden konnte, dann tut er sicherlich alles Notwendige, um sicherzustellen, dass wir uns für das Gute entscheiden können!

Es ist sehr beliebt, eine Fülle von äußeren Faktoren für die eigenen Unzulänglichkeiten verantwortlich zu machen. Aber die Tora lehrt uns, dass selbst die furchtbarsten und verheerendsten Umstände die von G-tt gegebene Entscheidungsfreiheit eines Menschen nicht beeinträchtigen.

Wir dürfen niemals entmutigt werden. Ganz gleich, was in den Seiten unserer privaten Geschichtsbücher steht, ganz gleich, wie unsere aktuelle persönliche Situation aussieht, wir haben immer die moralische Kraft, den richtigen Weg zu wählen.