Jitro
Lieber Leser,
in dieser Woche schenkt G-tt dem jüdischen Volk die Tora. Die große Offenbarung am Sinai ist das Thema dieser Parascha, und natürlich auch die weltberühmten Zehn Gebote.
Welches Gebot ist Ihrer Meinung nach am schwersten einzuhalten? Vielleicht das Erste, also die Mizwa, an G-tt zu glauben? Unserer Generation fällt der Glaube nicht so leicht wie unseren Großeltern. Kinder mit alternden, kranken Eltern, die man betreuen muss, meinen möglicherweise, das fünfte Gebot – „Ehre Vater und Mutter“ – sei am schwierigsten zu befolgen. Andere meinen, das vierte Gebot – den Schabbat einzuhalten – störe ihr Leben mehr als alle anderen.
Das alles hat einiges für sich. Aber ich entscheide mich für das zehnte und letzte Gebot: „Du sollst nicht begehren deines Freundes Haus noch seine Frau, seinen Diener, seinen Ochsen, seinen Esel noch alles, was dein Freund hat.“ Einfach ausgedrückt: Begehre nicht sein schönes Haus, seine hübsche Frau, seinen Traumjob, seinen tollen Sportwagen oder etwas anderes, was ihm gehört.
Klar, stehlen darf man nicht – aber nicht einmal begehren? Das ist am schwersten. Ist das nicht ein wenig unrealistisch von G-tt? Er hält uns doch wohl nicht für Engel – schließlich hat er uns selbst geschaffen!
Erlauben Sie mir zu tun, was alle guten Juden tun, und die Frage mit einer anderen Frage zu beantworten. Warum beginnt dieses Gebot mit einer Liste von Einzelheiten – Haus, Frau, Diener usw. – und hält es dennoch für notwendig hinzuzufügen: „und alles, was deinem Freund gehört“?
Die Rabbis bieten eine gute Erklärung an: Wir sollen daraus etwas sehr Wichtiges fürs Leben lernen, eine Lektion, die dieses schwierige Gebot viel einfacher macht. Wenn wir mit neidischen Augen über den Zaun des Nachbarn schauen, rät uns die Tora nämlich, nicht nur auf die Details zu achten, sondern das ganze Bild zu sehen.
Die meisten von uns glauben, auf der anderen Seite sei das Gras grüner. Aber wir denken nicht immer an das Gesamtbild. Der Nachbar mag eine große Firma und ein dickes Bankkonto haben. Aber ist er auch gesund? Ist seine Familie gesund? Seine Frau sieht großartig aus, wenn die beiden ausgehen; aber lässt es sich auch mit ihr leben? Und wenn er reich und gesund ist, hat er auch Nachess von seinen Kindern? Hat das überhaupt jemand?
Schabbat Schalom
Die G-ttesoffenbarung am Sinai, als G-tt dem gesamten jüdischen Volk die Zehn Gebote verkündete, begann mit den Worten: Ich bin der Ewi-ge, dein G-tt… Darauf kommentiert der Midrasch: „Anochi (Ich bin) ist ein ägyptisches Wort!“
Vielleicht erinnern Sie sich daran, daß Sie als Kind während einer langweiligen Schulstunde einmal etwas getan haben, was wir auch als Erwachsene noch tun ...
Die rechte Seite der Tafeln, die die Pflichten gegenüber G-tt enthält, besteht aus 146 Worten, die linke Seite, die die Pflichten gegenüber anderen Menschen enthält, 26 Worte. Wie können 26 Worte den gleichen Platz beanspruchen wie 146?
Die dieswöchentliche Sidra berichtet über die Offenbarung der Tora am Berge Sinai. G-tt gab Seinen Willen in der Anwesenheit von Millionen von Zeugen kund, Menschen mit den verschiedensten Ansichten oder Charaktereigenschaften und aus den unterschiedlichsten Volksschichten.
Der Nachgeschmack des Hawdala Weins am Samstagabend löst sich gemächlich in unseren Gaumen, aber das Nachleuchten von Schabbat verweilt. Deshalb nehmen wir Platz zu einer besonderen Mahlzeit, der Melawe Malka, was „die Königin zu eskortieren“ bedeutet.
