Die Geschichte von Josefs Leben ist durchzogen von Träumen und deren Deutungen, angefangen mit seinen Träumen, in denen sich seine Brüder vor ihm verneigten – was sie dazu führte, ihn in die Sklaverei zu verkaufen. Jahre später waren seine Freiheit und sein anschließender Aufstieg zur Macht das Ergebnis seiner geschickten Deutung der Träume des Pharaos.
Und der Pharao sprach zu Josef: „Ich habe einen Traum geträumt, und es gibt niemanden, der ihn deuten kann; aber ich habe von dir gehört, dass du Träume verstehst und sie deuten kannst.“1
Die Traumdeutung erwies sich als zentraler Bestandteil von Josephs Geschichte, denn laut den Kabbalisten steht sie für seine spirituelle Veranlagung und seine einzigartige g-ttliche Mission.
Ein Traum ist ein Geisteszustand, in dem es kein geordnetes Denken gibt; ein Ort, an dem gegensätzliche Kräfte nebeneinander existieren können und man schnell zwischen entgegengesetzten Extremen wechseln kann. In einem Moment befindet sich der Träumende in großer Gefahr, im nächsten ist er wohlauf.
Das Leben ist wie ein Traum.
Diese Welt, in der wir leben, ist von Zersplitterung geprägt. An einem einzigen Tag erleben wir gegensätzliche Gefühle, Höhen und Tiefen, den Drang nach Transzendenz und die entgegengesetzte Anziehungskraft der Erde. Wir erleben Momente der Sinnhaftigkeit und Achtsamkeit ebenso wie Momente der Ablenkung, des Schmerzes und der Verwirrung.
Auch Josefs Erfahrung war traumähnlich. In einem Moment war er ein Gefangener, eine Stunde später war er der zweitmächtigste Leiter in Ägypten.
Wenn das Leben einem Traum ähnelt, dann liegt der Schlüssel zum Erfolg darin, ein Traumdeuter zu sein.
Das hebräische Wort für (Traum-)Deuter ist poter (פתר), (was „lösen“ bedeutet, wie beim Lösen eines Rätsels). Aus denselben Buchstaben ergibt sich durch Umstellung das Wort tofer (תפר), was „nähen“ bedeutet.
Indem er erkannte, dass er als Nadel dienen musste, die die Fragmente zusammennäht, um Einheit zu schaffen, war Josef in der Lage, die Träume des Pharaos zu deuten und die Herausforderungen des Lebens zu entwirren. Für Josef war jede Erfahrung, sowohl positive als auch negative, Teil eines einzigen Wandteppichs. Die negativen Momente im Leben, die Herausforderungen, denen man gegenübersteht, sind verwirrend, bis sie zusammengenäht werden, um das Gesamtbild zu offenbaren.
Die Fähigkeit, den Traum zu deuten, entsteht dadurch, dass man jedem Augenblick und jeder Erfahrung Bedeutung verleiht. Ganz gleich, wo sich ein Mensch befindet, kann er oder sie sich immer fragen: Was kann ich in diesem Moment bewirken? Wem kann ich helfen? Wie kann ich das Wohl und die Güte voranbringen?
Genau das sagte Josef dem Pharao.
Der Pharao sah nur Einzelheiten. Er sah fette Kühe und ausgemergelte Kühe, pralle Getreideähren und verdorrte. Doch Josef sah mehr. Wie hat er den Code geknackt?
Und Josef sprach zum Pharao: „Der Traum des Pharaos ist ein einziger; was G‑tt tut, das hat Er dem Pharao mitgeteilt. Die sieben fetten Kühe sind sieben Jahre, und die sieben fetten Ähren sind sieben Jahre; es ist ein einziger Traum.2
Beide Träume sind ein einziger Traum: Die guten Jahre und die schlechten Jahre sind Teil einer einzigen Geschichte.3 Was bedeutet das? Beide – Zeiten des Überflusses und Zeiten der Knappheit – geben uns die Gelegenheit, G-ttlichkeit in die Welt zu bringen und anderen zu helfen.
Das war Josephs zentrale Erkenntnis, und sie steht für seine allgemeine Lebenseinstellung:
Jede Seele ist wie eine Nähnadel.4 Wie die Spitze der Nadel besitzen wir die Fähigkeit, den Stoff zu durchdringen und Dinge miteinander zu vernähen. Wir haben die Fähigkeit, die äußere Hülle zu durchdringen und zu entdecken, dass die gesamte Schöpfung nichts anderes ist als ein Ausdruck des einen G‑ttes.
Kurz vor seinem Tod segnete Jakob jedes seiner Kinder. Zu Josef sagte er: Ben Porat Yosef – „Ein bezaubernder Sohn ist Josef.“ Das Wort, das Jakob für Anmut und Schönheit verwendete, porat (פרת), besteht aus denselben Buchstaben wie poter (פתר), „Deuter“, und tofer (תפר), „Nähen“.
Wenn man lernt, sein Leben zu (פתר) deuten, indem man (תפר) alle Details zu einer Geschichte zusammenfügt, dann wird das Leben – jeder Teil des Lebens – (פרת) schön und bezaubernd.5
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