Was ist „Jiddische Nachas“? Bezieht sich dies auf „meinen Sohn, den Raketenwissenschaftler“ und „meine Tochter, die Neurochirurgin“? Selbstverständlich haben Eltern allen Grund, stolz auf die Leistungen ihrer Kinder zu sein, unabhängig vom jeweiligen Tätigkeitsbereich. Aber sind dies Beispiele für das, was wir traditionell als „Jiddische Nachas“ bezeichnen würden?

Die Tora-Lesung dieser Woche erzählt die dramatische Geschichte von Josef und der Wiedervereinigung mit seinen Brüdern. Josef, Vizekönig von Ägypten, offenbart seinen Geschwistern schließlich, dass er tatsächlich ihr lange verschollener Bruder ist. Die Brüder kehren nach Kanaan zurück und teilen die wunderbare Nachricht ihrem Vater Jakob mit.

Od Yosef chai, „Josef lebt noch!“, sagten sie.1

Jakob kann es nicht glauben. Kann das wirklich wahr sein? Seit über 20 Jahren trauert er um seinen geliebten Sohn Josef ... Lebt er wirklich noch?

Der Vers fährt fort:

Und [als] sie ihm alle Worte Josephs berichteten und er die Wagen sah, die Joseph geschickt hatte, um ihn [nach Ägypten] zu bringen, wurde das Wesen ihres Vaters Jakob wiederbelebt.2

Und Israel sagte: „Es ist zu viel! Josef, mein Sohn, lebt noch! Lasst mich ihn sehen, bevor ich sterbe.

Haben Sie den Unterschied zwischen den Worten der Brüder und den Worten Jakob bemerkt? Sie sagten: „Josef lebt noch“, während Jakob sagte: „Josef, mein Sohn, lebt noch.“

„Od Yosef beni chai.“ Mein Sohn! Er ist mir und meiner Lebensweise treu geblieben, obwohl er sich im Zentrum der Regierungskreise und der ägyptischen High Society befindet. Es wäre für Jakob nur ein schwacher Trost gewesen, wenn Josef zwar am Leben gewesen wäre, sich aber in die ägyptische Kultur assimiliert hätte.

Wie erfreut und stolz war er, als er erfuhr, dass Josef trotz der großen Entfernung zu seiner Familie seine Identität bewahrt hatte und seine beiden Söhne Ephraim und Menasche als treue Enkel Abrahams, Isaaks und Jakobs erzog. Aber woher wusste Jakob eigentlich, dass Josef seinen Glauben und seine jüdische Identität bewahrt hatte?

Raschi3 erklärt, dass Jakob, als er die Wagen sah, die Josef geschickt hatte, darin ein siman – ein privates Zeichen – sah, dass er sich noch an den letzten Teil der Tora erinnerte, den er und sein Vater vor seiner Entführung vor all den Jahren studiert hatten. Das hebräische Wort für Wagen ist „agalah”, das denselben Wortstamm hat wie „eglah”, ein Kalb. Sie hatten den Abschnitt über „eglah arufah” studiert, die Geschichte eines ungelösten Mordes und der Sühne, die durch eine Zeremonie mit einem Kalb erreicht wurde. 4

Anscheinend reichte es Jakob nicht, zu erfahren, dass Josef physisch noch am Leben war. Er musste auch hören, dass er spirituell noch am Leben war. Und als er sah, dass Josef sich noch an die Tora erinnerte, die sie vor so langer Zeit studiert hatten, war er zutiefst dankbar und erklärte freudig: „Josef, mein Sohn, lebt noch!“ Er ist immer noch mein Sohn – treu meinen Werten, Überzeugungen, Traditionen und meiner Lebensweise.

Dass Josef die führende politische Persönlichkeit einer globalen Supermacht war und dennoch den Traditionen seines eigenen Glaubens und seiner Familie treu blieb, war keine geringe Leistung. Es war eine sehr prinzipientreue Entscheidung, die enormen Mut und Engagement erfordert haben muss.

Es kommt nicht oft vor, dass wir Juden in hohen Ämtern sehen, die ihr Judentum offen zur Schau stellen. Diejenigen, die es schaffen, beeindruckende Positionen zu erreichen, insbesondere in der Regierung, sprechen in der Regel nicht so offen über ihren Glauben. Eine bemerkenswerte Ausnahme der jüngeren Vergangenheit ist der ehemalige Senator Joe Lieberman, der offen und stolz den Schabbat einhielt, sogar während des Wahlkampfs. Offensichtlich war Vizekönig Josef in Ägypten ein hervorragendes Vorbild für Senator Josef in Washington.

Jakob verstand, was „Jiddische Nachas” bedeutete. Das sollten wir auch tun.