Sukkot
Lieber Leser,
wir stehen nun kurz vor dem Laubhüttenfest. Die beiden wichtigsten Mizwot dieses Festes sind das Wohnen in der Sukka und das Nehmen der vier Arten. Die Einheit der Juden ist eines der Hauptthemen dieses Festes, und diese beiden Mizwot symbolisieren zwei Ansätze zur Einheit der Juden: Die Sukka steht für den jüdischen Nationalismus und konzentriert sich auf unser Volk als homogene Einheit, während die vier Arten die Bedeutung des „jüdischen Multikulturalismus” symbolisieren.
Wir sitzen in einer Sukka, um der Wolken der Herrlichkeit zu gedenken, die das jüdische Volk auf seiner Wanderung durch die Wüste auf wundersame Weise umgaben. Die Wolken machten keinen Unterschied zwischen den einzelnen Juden – alle profitierten gleichermaßen von ihrem Schatten und ihrem Schutz. Auch wir sitzen gemeinsam in einer Sukka als Symbol unserer Einheit.
Wir konzentrieren uns auf das, was uns verbindet – unsere gemeinsamen Werte, unsere Mission und unsere Seelen – und nicht auf das, was uns trennt. Wir lassen unsere Unterschiede hinter uns und vereinen uns hinter einer Flagge. Die vier Arten erzählen jedoch eine andere Geschichte. Nach dem Midrasch repräsentieren die vier verschiedenen Arten verschiedene Arten von Juden, die das gesamte Spektrum von den strenggläubigsten und gelehrtesten bis zu den einfachsten Mitgliedern unseres Volkes abdecken.
Dennoch nehmen wir die vier Arten und halten sie zusammen, denn trotz unserer Unterschiede sind wir ein Volk. Im Gegensatz zur Sukka versucht diese Mizwa jedoch nicht, Einheit zu erreichen, indem sie unsere Unterschiede ignoriert, sondern sie zeigt die Unterschiede auf, nimmt sie an und sichert unsere Einheit trotz dieser Unterschiede.
Chag Sameach und Schabbat Schalom
Normalerweise sind wir nur so lange mit einer bestimmten Mizwa verbunden – und durch die Mizwa mit demjenigen, der die Mizwa geboten hat –, wie wir tatsächlich an ihrer Ausführung beteiligt sind. Die Sukka stellt eine Ausnahme dar.
Die Sukka, wenn sie nach allen Regeln der Kunst gebaut wird, ist ein Widerspruch in sich: Man lebt in einer provisorischen Behausung, als wäre sie dauerhaft. An welche andere Struktur erinnert Sie das?
Das Sukkotfest ist voller Mitzwot und eine davon ist die Sukka. Obwohl es mehrere Mitzwot zu diesem Fest gibt, wie etwa die Vier Arten, heißt das Fest nur „Sukkot“, benannt nach der Mitzwa der Sukka.
Wenn die Tora uns die Mizwa der vier Arten an Sukkot gibt, heißt es „Ulekachtem Lachem Bajom Harischon“ – „ihr sollt am ersten Tag die Früchte eines schönen Baumes für euch nehmen“.
Mit diesen kleinen Anleitung werden Sie schnell verstehen, wie man die vier Arten schüttelt.
Es war am ersten Tag von Sukkot, und alle Gemeindeglieder in der Schul von Rabbi Elimelek von Lisensk waren in festlicher Stimmung. Man konnte den Geist von Jom-Tow geradezu spüren.
