Ich bin zum Judentum konvertiert. Mir ist klar, dass die Juden nun meine neue Familie sind. Aber was ist mit meiner leiblichen Familie? Wenn, G‑tt bewahre, mein Vater stirbt, muss ich dann Schiwa für ihn halten? Er ist nicht jüdisch, ich hingegen schon.

Antwort

Als Sie konvertierten, sind Sie nicht einfach dem jüdischen Club beigetreten; Sie wurden als jüdische Seele geboren. Spirituell gesehen sind Sie nun ein Kind von Abraham und Sara, dem ersten jüdischen Paar. Ihr hebräischer Name lautet stolz „das Kind von Abraham und Sara“.

Aber lassen Sie uns eines klarstellen: Die Konversion mag Ihre Seele neu definieren, aber sie löscht Ihre Vergangenheit nicht aus. Sie wurden nicht von einem Storch gebracht. Es gab echte Eltern aus Fleisch und Blut, die Sie in diese Welt gebracht, Sie ernährt, aufgezogen, sich um Sie gesorgt haben und dies wahrscheinlich immer noch tun.

Welche Familie zählt also? Die leibliche oder die spirituelle?

Beide.

Aus rechtlicher Sicht gilt ein Konvertit wie ein Neugeborenes ohne rechtliche familiäre Bindungen. Das bedeutet, dass die formellen Trauerpflichten wie Schiwa und Kaddisch für einen nichtjüdischen Elternteil nicht erforderlich sind.

Aber das jüdische Recht ist nicht nur formal. Es berücksichtigt die menschliche Realität. Die Trauer um die eigenen Eltern ist ein gesunder Ausdruck der Trauer. Sie zu ehren ist ein Akt einfacher Anständigkeit. Die Dankbarkeit, die du ihnen schuldest, wurde nicht in der Mikwe abgewaschen.

Auch wenn du also nicht verpflichtet bist, Schiwa zu halten, kannst du einige Schiwa-Bräuche befolgen, vorausgesetzt, dass du dadurch keine Mizwot wie das Tora-Studium verpasst. Du könntest auch Kaddisch sprechen, wenn du möchtest. Diese Bräuche können dazu dienen, den Verlust anzuerkennen, Respekt auszudrücken und den Menschen zu danken, die dir das Leben geschenkt haben. Selbst wenn du jüdisch bist und sie es nicht sind.

Betrachte es einmal so: Abraham und Sara haben dir deine jüdische Seele gegeben. Aber deine Eltern haben dir das Leben geschenkt, das dazu führte, dass du diese Seele gewählt hast.

Also nein, du musst keine Schiwa halten. Aber wenn du es möchtest, wenn dein Herz dir sagt, dass du deinen Vater so ehrst, dann ist es nicht nur erlaubt, sondern vielleicht sogar das Richtige.

Und ich vermute, Abraham und Sara wären sehr stolz darauf.

Quellen:
Maimonides, Hilchot Mamrim 5:11.
R’ Moshe Feinstein, Igrot Moshe YD 2:130.

R’ Owadia Yosef, Yechaveh Da'at 6:60.
Der Rebbe, Likkutej Sichot 5, S. 154.