Lieber Leser,
es geschah, wie aus der dieswöchentlichen Sidra ersichtlich ist, am letzten Tage der "Acht Tage der Einführung", in deren Verlauf Aaron und seine Söhne befördert und über die anderen Leviten gestellt wurden, um Amt und Würde als Kohanim (Priester) zu bekleiden. Die für diesen Tag bestimmten Opfer waren dargebracht, Aaron hatte über das Volk den priesterlichen Segen ausgesprochen, Moses und Aaron hatten das Mischkan (das Heiligtum in der Wüste) betreten und beide zusammen das Volk nochmals gesegnet, und ein Feuer war von G-tt her ausgegangen – Kundgebung der Schechina, G-ttes Allgegenwart – und hatte die Opfer verzehrt. Dann aber ereignete sich eine Tragödie, wie die Tora berichtet:
"Da nahmen die Söhne Aarons, Nadaw und Awihu, jeder seine Feuerpfanne, gaben Feuer hinein und legten Räucherwerk darauf; und sie brachten vor G-tt ein fremdes Feuer, welches Er ihnen nicht geboten hatte. Und ein Feuer kam heraus von G-tt und verzehrte sie, und so starben sie vor G-tt."
Raschi zitiert die folgende Erklärung für die Worte "Und ein Feuer kam heraus": "R. Elieser sagt, die Söhne Aarons seien gestorben, weil sie eine Frage von Tora-Recht in der Anwesenheit von Moses, ihres Lehrers, selbständig entschieden hatten, ohne sich mit ihm erst zu beraten."
Wer waren diese beiden, Nadaw und Awihu? Sie waren, an sich, sehr bedeutende Männer. Moses selbst sagte zu Aaron, was diese beiden betraf: "Sie sind größer als du oder ich." Der Ewige bezeichnete sie als "diejenigen, die Mir nahe sind", also "Meine Erwählten". Dennoch wurden sie, ungeachtet ihrer hohen Stellung, schwer bestraft, weil sie ihrem Rabbi und Lehrer nicht genug Respekt erwiesen, weil sie ein Problem von Tora-Recht entschieden, ohne ihn zu Rate zu ziehen.
Schabbat Schalom
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