Am Geburtstag ist auch der Tag, an dem wir zu einer eigenen Persönlichkeit wurden. Darum ist es auch ein Tag, an dem wir nachdenken sollten: Was habe ich vollbracht, um auf dieser Erde zu sein?
Da der Name und die hebräischen Buchstaben, aus denen der Name besteht, das Schicksal des Kindes wesentlich mitbestimmt, erleben der Kabbala zufolge Eltern bei der Namenswahl für ihre Kinder eine prophetische Eingebung.
Der Jude gehört einem einschneidenden Bund an, noch ehe sein eigenes Bewusstsein einsetzt. Dieser zeitlose Schwur wurde von G-tt mit unserem Vorvater Abraham geschlossen.
Der dritte Geburtstag eines Kindes ist ein wichtiger Meilenstein in seiner oder ihrer Erziehung. Bei einem Jungen wird dieser Meilenstein mit einer Zeremonie gewürdigt.
Nach biblischem Gesetz ist ein Kind nicht verpflichtet, jegliche Gebote zu beachten, bis es Bar oder Bat Mizwa wird. Trotzdem haben unsere Weisen vorbeugend festgelegt, dass Eltern ihre Kinder auf das Ausführen der Mizwot und der Vermeidung der Verbote aus der Tora vorzubereiten.
Ein Kind ist ein Kind. Es kann ein kluges Kind sein, ein vielwissendes Kind – aber dennoch hat es nicht die geistige, emotionale und moralische Reife, die den Erwachsenen vom Kind unterscheidet. Diese Reife beginnt bei Mädchen mit ungefähr 12 beim Jungen mit ungefähr 13 Jahren.
Warum überhaupt heiraten? Die Mystiker erklären diesen naturgemäßen Heiratszwang. Unsere Seele ist die treibende Kraft. Die Seele wünscht, sich mit ihrer anderen Hälfte wiederzuvereinigen.
Wir können die jüdische Hochzeit mit einem Wandteppich vergleichen. Die vielen biblischen, historischen, mystischen und rechtlichen Fäden sind zu einem Bild zusammengewebt worden.
Sobald die Seele diese Welt verlässt und seine Reise nach Oben beginnt, können die Kinder helfen, dass sie den richtigen Weg geht. Wenn das Kind mehr Licht und Heiligkeit in diese Welt bringt, kann die Seele der Eltern im Himmel höher steigen.
Wie mache diese oder jene Mizwa? Diese Abteilung gibt Ihnen ein Basiswissen über jüdische Bräuche, kurz und auf den Punkt gebracht. Pro Mizwa nicht mehr als eine Minute zum Lesen.