Während der Religionskriege im 15. Jahrhundert kam es in der heutigen tschechischen Stadt Horice zu einer Schlacht zwischen den Hussiten und den Katholiken. Obwohl sie zahlenmäßig weit unterlegen und schlechter bewaffnet waren, gelang es der hussitischen Armee unter der Führung ihres blinden Generals Jan Žižka, die Anhöhe zu erobern und dort eine Wagenburg zu errichten.

Die hochentwickelte katholische Kavallerie und die Kanonen erwiesen sich als nutzlos, da sie weder die steilen Hügel erklimmen noch nach oben schießen konnten. Es dauerte nicht lange, bis die Hussitenarmee einen Gegenangriff starten und den Berg hinabstürmen konnte, um einen entscheidenden Sieg zu erringen.

Sie triumphierten nicht, weil sie besser kämpften oder zahlenmäßig überlegen waren, sondern aus einem einfachen Grund: Sie hatten die Höhenlage. Sie begannen auf der Höhe ihres Feindes. Von dort aus war der Rest relativ einfach.

„Auf der Höhe” Ihres Feindes

Die Parascha Ki Teze beginnt mit einem Vers über den Krieg:

Wenn du gegen deine Feinde in den Krieg ziehst und der Ewige, dein G‑tt, sie dir in die Hände gibt und du sie gefangen nimmst …1

Eine wörtlichere Übersetzung würde jedoch lauten: „Wenn du in den Krieg ziehst, um deine Feinde zu besiegen ...”

Die offensichtliche Frage ist: Was bedeutet es, einen Krieg „um die Oberhand” über den Feind zu führen?

Das innere und das äußere Herz

Zunächst einmal muss man verstehen, dass dieser Vers nicht nur ein alter Befehl ist, der für plündernde Armeen mit Säbeln und Bögen relevant ist. Vielmehr richtet er sich an Menschen, die gegen jede Form von Widerstand gegen ihre Moral, ihre Religion oder ihr allgemeines Wohlergehen kämpfen.

Mit tiefem psychologischen Verständnis erklärten die chassidischen Meister, dass ein Mensch mehrere spirituell-emotionale Schichten hat. Grob gesagt handelt es sich dabei um die „bewussten” und „unbewussten” Bereiche unserer emotionalen und psychologischen Landschaft, eine Dualität, die die Kabbalisten als „inneres” und „äußeres” Herz bezeichneten.

Das äußere Herz ist der eher äußere Teil von dir selbst, das „Ich”, das sagt: „Ich will Pizza, Lamborghinis und einen guten Film.” Wollen Sie diese Dinge? Ja. Spiegelt dieses Verlangen Ihr wahres Ich wider? Ich denke nicht.

Und dann gibt es noch das „innere Herz“, das viel tiefer liegt und näher an Ihrem wahren Selbst. Auf dieser Ebene geht es nicht mehr darum, wie sehr Sie sich das neueste Smartphone-Modell wünschen. Auf dieser Ebene sind Ihre Wünsche und Überzeugungen Ausdruck Ihres wahrhaftigsten Selbst. Normalerweise sprechen Menschen über Dinge wie Familie, den Wunsch zu leben und das Bestreben, die Welt zu einem besseren Ort zu machen, wenn sie ihr „inneres Herz“ zum Ausdruck bringen.

Zugang zu Ihrem inneren Herzen

Der Schlüssel zum Sieg in den meisten Kämpfen des Lebens liegt laut den Kabbalisten darin, Zugang zu diesem „inneren Herzen“ zu finden. Wenn Sie vor einer Herausforderung stehen und sich vom Druck niedergeschlagen fühlen, denken Sie daran: Sie sind besser als das. Es ist Ihr bewusstes Selbst, Ihr „äußeres Herz“, das herausgefordert wird, aber Ihr wahreres Selbst, Ihr innerstes „Ich“, das auf sinnvolle und altruistische Dinge hofft und davon träumt, steht weit über dieser Herausforderung.

Je mehr Sie Ihr äußeres Herz abschälen und sich daran erinnern können, dass Sie durch Ihr inneres Selbst definiert sind, desto höher werden Sie sich automatisch über Ihren Feind stellen – Sie haben die strategische Überlegenheit errungen. Der Gegner hat keine Chance gegen Sie, denn Ihr wahreres, inneres und tieferes Selbst sieht ihn gar nicht als Herausforderung an. Das wahre Ich beschäftigt sich mit besseren Dingen, mit Reinheit und Sieg.2

Sie sind besser. Werden Sie besser. Sie haben gewonnen.

Denken Sie einmal darüber nach: Sie streiten sich mit Ihrem Ehepartner, Ihrem Kind, Ihren Eltern, Ihrem Freund – wer auch immer es sein mag.

Du bist aufgebracht und beginnst, sie/ihn, dich selbst und die Welt zu hassen. Du zappelst herum, bist wütend, beschimpfst sie/ihn mit allen möglichen hässlichen Namen und hast hässliche Gedanken. Du bist erschöpft, weil dies schon zum hundertsten Mal passiert ist. Du hast das Gefühl, sie in Stücke reißen zu wollen, nur um dann zu erkennen, dass du dadurch wieder verlieren würdest.

Du verlierst. Und zwar gewaltig. Der Boden zwischen euch brennt, und du weißt, dass ihr beide verlieren werdet, egal ob du „gewinnst“ oder „verlierst“. Alles, was du jetzt willst, ist, aus dem geschlossenen Raum auszubrechen, in dem du dich befindest, und dich auf den Mars zu beamen, bis dieser apokalyptische Konflikt vorbei ist.

Denk daran: „Sei über deinem Feind.“ Mach es anders. Mach es besser.

Denken Sie daran, wie großartig Sie sind. Sie haben das nicht verdient. Sie sind ein Mensch mit so viel innerer Stärke und einer vielversprechenden Liste von Erfolgen. Wer Sie wirklich sind, hat nichts mit diesem Verlierer zu tun, der sich so aufregt.

Sie sind der Mensch mit Träumen, Hoffnungen und Talenten, die Sie mit der Welt teilen können. Du bist die Person, die deine Freunde/Kinder/dein Ehepartner verehren, die eine unglaubliche Beziehung zu G‑tt hat, die jeden Tag einen Schlagdurchschnitt von 400 erreichen kann. Du hast eine tiefe Seele, die sich mit unglaublichen Dingen beschäftigt, mit edlen und erbaulichen Ambitionen. Warum lässt du dich in diesen Strudel der Giftigkeit hineinziehen? Das bist nicht du, und du brauchst das in deinem Leben überhaupt nicht.

Treten Sie hervor und seien Sie „über“ Ihrem Feind. Nehmen Sie die strategische Überlegenheit ein.

Herzlichen Glückwunsch. Sie haben bereits gewonnen.3