Die freudlose Beziehung

Ohne auf ihre Umgebung zu achten (ein überfüllter Abflugbereich am Flughafen von Philadelphia), teilte die Frau, die mir gegenüber saß, ihrem Mann lautstark, klar und unmissverständlich mit, was genau sie von ihm erwartete. „Deine Aufgabe ist es, mich glücklich zu machen.“ „Deine einzige Aufgabe“, fuhr sie fort und legte zur Betonung noch etwas Nachdruck hinein, „ist es, mich glücklich zu machen. Es ist nicht meine Aufgabe, dich glücklich zu machen.“

Dem ausdruckslosen Blick auf dem unbewegten Gesicht des Mannes und seiner völligen Ignoranz gegenüber der Tatsache, dass sie überhaupt mit ihm sprach, nach zu urteilen, war dies für ihn nichts Neues. Angesichts ihrer abgekämpften, gealterten Gesichter stellte ich mir vor, dass er diese Anweisung schon hunderte Male gehört hatte, wahrscheinlich schon seit Jahrzehnten.

Die von Schuldgefühlen geprägte Beziehung

Angesichts der Hunderte von Geboten, die uns in der Tora gegeben wurden und die scheinbar jede unserer Handlungen regeln, um G‑tt zu dienen, könnte man zu dem Schluss kommen, dass G‑tts wesentliche Botschaft an die Juden so klingen könnte wie die der Ehefrau am Flughafen. „Hört gut zu, Leute. Eure Aufgabe ist es, Mich glücklich zu machen. Eure einzige Aufgabe ist es, Mich glücklich zu machen. Es ist nicht Meine Aufgabe, euch glücklich zu machen.“ Man könnte irgendwie diesen Eindruck gewinnen, oder? Das ist gar nicht so weit hergeholt. Aber es wäre falsch.

Zuvor in der Geschichte haben wir mit dem Goldenen Kalb gesündigt (nicht gut). Doch dann wurde uns vergeben, und wir bauten treu das Stiftszelt (gut), das zum Mittel wurde, durch das sich die g-ttliche Gegenwart mit den Juden verband (wirklich gut). Doch nun, im Wochenabschnitt dieser Woche, Tzav, unterweist G‑tt Mosche über die Opfergaben, die die Juden darbringen müssen, um für ihre Sünden zu sühnen – seine zukünftigen Sünden. Die, die sie noch nicht begangen haben … noch nicht.

Was hat es mit diesem ewigen Reibepunkt auf sich?

Moment mal. Das wirkt doch ziemlich entmutigend, oder? Stell dir vor, du heiratest und noch bevor du in deinen Flitterwochen im Hotel eincheckst, musst du dir einen Vortrag über Konfliktlösung, fairen Streit und wie man seinen Ehepartner besänftigt anhören?

Gerade erst lief es wieder rund mit G‑tt. Könnten wir als Juden uns nicht einfach entspannen und unsere Flitterwochen ein wenig genießen, bevor uns erklärt wird, wie wir für unsere Sünden büßen sollen – für unsere zukünftigen Sünden, wohlgemerkt? Muss G‑tt uns wirklich unter die Nase reiben, dass es unvermeidlich ist, Fehler zu machen? Musste G‑tt den Moment der Wiedervereinigung wirklich mit diesem „Stimmungskiller“ ruinieren?

Einige einfache Wahrheiten

Du und jeder andere Mensch auf diesem Planeten macht Fehler, und ihr werdet weiterhin Fehler machen, bis ihr entweder tot seid oder nicht mehr dazu in der Lage seid. Fehler zu machen ist einfach in den Mechanismus der Schöpfung selbst eingebaut.

Hier ist also eine weitere einfache Wahrheit: Du „machst“ Fehler; du selbst bist jedoch nicht der Fehler. Und genau darum geht es in Zaw – dort legt G‑tt den Prozess des Wachstums dar und lehrt uns das „Recht auf Wiedergutmachung“. Der Eheexperte John Gottman spricht oft davon, dass ein entscheidender Faktor zum Schutz der Ehe vor einer Scheidung darin besteht, dass Paare die Kunst des Versuchs der Wiedergutmachung erlernen, da dies verhindert, dass Negativität eskaliert, und ein Paar davon abhält, vom Kurs abzukommen.

Die freudvolle Beziehung

Ebenso gaben uns die Opfergesetze einen Weg, Fehler zu verarbeiten und uns selbst zu korrigieren und zu verbessern, damit wir unsere Verbindung zu G‑tt wiederherstellen konnten. Das mussten wir von Anfang an wissen, sonst hätten wir uns in Selbstverurteilung, Schuldzuweisungen und Scham verlieren können. Andernfalls könnten wir uns übermäßig auf unsere Fehler konzentrieren und glauben, dass wir nicht mehr zu retten sind, was zur Entfremdung führt. Oder wir könnten unseren Zorn nach außen richten und in eine Abwärtsspirale der Negativität geraten.

Und diese Art von Wahrheit, dieses erstaunliche Geschenk, kann es kaum erwarten, erzählt zu werden. G‑tt wollte uns etwas über die grundlegende menschliche Natur und über Beziehungen mitteilen. Wir mussten verstehen, dass wir nicht perfekt sind und dass wir sicherlich Fehler machen werden, aber dass die Beziehung dennoch bestehen wird. Wir müssen in der Lage sein, Risiken einzugehen, verletzlich zu sein und authentisch zu sein; andernfalls können wir durch die Zwänge des Perfektionismus gelähmt werden, der ein lebensbeeinträchtigendes Syndrom ist.

Die ewige Beziehung

Im Wochenabschnitt der Tora weist uns G‑tt außerdem an, eine ewige Flamme brennen zu lassen. Die Mittel bereitzustellen, um unsere Fehler zu verarbeiten, zu verinnerlichen und hinter uns zu lassen, ist der Weg zum Wachstum und befreit uns, unsere Verbindung zu dem Ewigen aufrechtzuerhalten – unsere Verbindung zu G‑tt und zu unserer eigenen inneren Flamme.

Was G‑tt uns eigentlich sagt, ist, dass unsere Aufgabe, unsere einzige Aufgabe darin besteht, uns mit G‑tt zu verbinden, und dass wir dadurch mit unserem wahrhaftigsten, tiefsten Selbst verbunden sein werden. Wenn du den entscheidenden Unterschied zwischen einem Fehler machen und ein Fehler sein erkennst und das „Recht auf Wiedergutmachung“ nutzt, wird dir das helfen, wieder auf den richtigen Weg zu kommen, die ewige Flamme deiner Seele am Leuchten zu halten und die wahre Bestimmung deines Lebens zu leben.

Verinnerlichen & Umsetzen:

  1. Wenn du keine Angst vor dem Scheitern und vor Fehlern hättest, welche Risiken würdest du gerade jetzt in deinem Leben eingehen?
  2. Was befürchtest du, dass passieren wird, wenn du Fehler machst, insbesondere in deinen Beziehungen? Was fürchtest du am meisten zu verlieren? Wenn du genauer darüber nachdenkst: Entspricht das überhaupt der Realität? Wenn ja, ist die Beziehung dann überhaupt wirklich stabil?
  3. Nenne ein paar Fehler, die du gemacht hast und von denen du dachtest, dass sie sich unmöglich wieder gutmachen lassen. Betrachte sie nun noch einmal und erkenne, dass Fehler zu machen menschlich und unvermeidbar ist. Schreibe dir selbst eine Nachricht, in der du anerkennst, dass du zwar einen Fehler gemacht hast, aber kein Fehler bist, und vergib dir selbst. Wie fühlst du dich, wenn du dir sagst, dass du nicht dein Fehler bist?