Belebende Parascha

Die Stämme Israels werden in der Thora mit zwei verschiedenen Namen bezeichnet: Schwatim und Matot. Schewet und Mate (Einzahl) sind wörtlich übersetzt Gliedteile des Baumes – Schewet bedeutet „zarter Zweig“, wie er noch an den Baum gebunden ist, und Mate wird mit „fester, trockener Ast, vom Baum bereits abgetrennt“ übersetzt.

Nachdem das jüdische Volk die Midijaniter besiegt hatte, sollte die erworbene Beute auf besondere Art verteilt werden. G-tt gebot alles Erbeutete aufzuzählen und zu halbieren – die eine Hälfte sollten die Krieger erhalten und die andere Hälfte die restliche Gemeinde.

Zu Beginn unseres Wochenabschnitts wird die Thematik der Gelübde behandelt. Durch ein Gelübde enthält man sich einer gewissen Sache, die sonst erlaubt wäre. Es besteht aber die Möglichkeit, das Gelübde wieder aufzuheben. Die Thora sagt, dass dies durch einen Gelehrten geschehen muss.

Nachdem das jüdische Volk das Land auf der östlichen Seite des Jordan eingenommen hatte, das zahlreich an Weideflächen war, baten die Stämme Ruwen und Gad Mose: Bitte gib deinen Knechten dieses Land zum Besitz und führe uns nicht über den Jordan.

Unser Wochenabschnitt beginnt mit den Worten: Dies sind die Wanderungen der Kinder Israels, und dann werden darin alle Raststätten des jüdischen Volkes während der vierzigjährigen Wüstenwanderung aufgezählt.

Bekanntlich teilt sich das Land Israel auf die zwölf Stämme Israels auf. Nur der Stamm Lewi hat keinen eigenen Landteil, da die Lewiten im Tempel dienten und deshalb „G-tt ihr Anteil ist“. Dennoch aber spricht die Thora den Lewiten ein gewisses Land zu.

In unserem Wochenabschnitt werden die Wanderungen des jüdischen Volkes in der Wüste zusammengefasst. Einleitend sagt dazu die Thora: Dies sind die Wanderungen der Kinder Israels, die aus Ägypten ausgezogen waren. Laut diesem Vers macht es den Anschein, als ob alle Wanderungen in der Wüste Teil des Auszugs aus Ägypten waren.