In dieser Woche lesen wir über Bikkurim, die ersten Fruchtopfer, die die jüdischen Bauern im Heiligen Land als Dank an G-tt für das Land und seine Erzeugnisse bringen sollten. Grundsätzlich erinnern uns die Bikkurim daran, niemals undankbar zu werden für die Dinge, mit denen wir im Leben gesegnet sind.

Interessanterweise trat das Gesetz erst vierzehn Jahre nach dem Einzug des jüdischen Volkes in das Gelobte Land in Kraft. Es dauerte sieben Jahre, um das Land zu erobern, und weitere sieben, um es unter den zwölf Stämmen Israels aufzuteilen. Erst als dieser Prozess abgeschlossen war, trat das Gesetz über die Erstlingsfrüchte in Kraft.

Aber warum? Sicherlich gab es eine ganze Reihe von Stämmen, die schon früher angesiedelt wurden. Zweifellos hatten einige der Bauern, die ihr zugewiesenes Land erhalten hatten, gepflanzt und die ersten Früchte ihrer Arbeit gesehen. Warum wurden sie dann nicht aufgefordert, ihre Wertschätzung sofort zu zeigen, indem sie das Bikkurim-Opfer brachten?

Der Rebbe erklärt, dass die Tora diese Mizwa mit dem Satz anordnet: "Und du sollst dich freuen über all das Gute, das der Herr, dein Gott, dir gegeben hat." Um die Freude über seinen eigenen Segen im Leben voll und ganz erleben zu können, muss ein Jude wissen, dass auch seine Brüder und Schwestern gesegnet sind. Solange ein Jude weiß, dass es andere gibt, die noch nicht in ihrem Land sesshaft geworden sind, kann er nicht vollkommen zufrieden sein. Da Simcha, echte Freude, ein notwendiger Bestandteil der Mizwa von Bikkurim war, konnte sie nur erfüllt werden, wenn alle zufrieden waren. Nur dann kann man wahre Simcha erleben, eine aufrichtige und echte Freude.

Zu wissen, dass unsere Freunde und Cousins immer noch um die Eroberung des Landes kämpfen - oder sogar noch nicht einmal ihren eigenen Anteil am Land genießen können - nimmt uns irgendwie die Lust am Feiern, auch wenn wir persönlich Grund zur Freude haben mögen. Die Zufriedenheit eines Juden ist nicht vollständig, wenn er weiß, dass sein Bruder noch nicht versorgt ist.

Ich erinnere mich, eine Geschichte aus dem Tagebuch des früheren Lubawitscher Rebben, Rabbi Josef Jizchak Schneerson, gelesen zu haben, in der er seine Verhaftung und Inhaftierung durch die Kommunisten in Russland im Jahr 1927 beschreibt. Rabbi Josef Jizchak war damals der heldenhafte geistige Führer des russischen Judentums, und die Sowjets verurteilten ihn wegen seiner religiösen Aktivitäten im Namen seines Volkes zum Tode (wie durch ein Wunder wurde das Urteil später umgewandelt, und der Rebbe wurde nach drei Wochen Gefängnis und nach Verbüßung von nur neun Tagen einer dreijährigen Verbannungsstrafe freigelassen). Rabbi Josef Jizchak war ein ausdrucksstarker Schriftsteller und beschrieb seine Inhaftierung und die Folterungen, die er durch die sadistischen Wärter in diesem berüchtigten sowjetischen Gefängnis erlitt.

Einer der Gefängniswärter war unfassbar grausam. Er selbst erzählte dem Rebbe, dass er, wenn er einen Gefangenen schlug und folterte, so viel Freude daran hatte, den Mann leiden zu sehen, dass er seinen Tee ohne die übliche Dosis Zucker trank. Allein der Anblick der Folter versüßte ihm den Tee...

Das war ein bösartiger Antisemit. Aber ein Jude muss das umgekehrte Gefühl erleben. Er kann seinen Tee oder seine ersten Früchte nicht genießen, wenn er weiß, dass sein jüdischer Mitbürger noch unruhig ist. Die süßesten Früchte werden bitter in unserem Mund, wenn wir die Not unserer Brüder spüren.

Wenn Sie also eine Arbeit haben, denken Sie an jemanden, der keine hat. Wenn Sie glücklich verheiratet sind, denken Sie an diejenigen, die noch auf der Suche nach ihrem Baschert sind, und versuchen Sie, ihn angemessen vorzustellen. Und da die Feiertage vor der Tür stehen, sollten Sie, wenn Sie in der glücklichen Lage sind, neue Kleidung für Ihre Familie zu kaufen, auch an diejenigen denken, die sich diesen Luxus nicht leisten können. Und wenn Sie Ihre festlichen Feiertagsmahlzeiten mit Ihrer Familie und Ihren Freunden planen, denken Sie daran, auch die Einsamen, die Witwen und die Alleinerziehenden einzuladen.

In diesem Sinne, bitte G-tt, werden wir alle mit einem fröhlichen und süßen neuen Jahr gesegnet sein.