Der Monat, der für sie von Trauer zu Freude umgekehrt wurde. -Esther 9:22
Wenn der Monat Adar beginnt, steigern wir unsere Freude. -Talmud, Taanit 29a
Es gibt viele freudige Tage im jüdischen Kalender, aber außer Purim wirkt sich keiner davon auf den gesamten Monat aus und macht ihn zu einem glückverheißenden und freudigen Monat. Was ist die eigentliche Verbindung zwischen Purim und Adar? Vielleicht hilft uns ein Verständnis der einzigartigen Natur von Purim zu verstehen, warum sich die Freude über Purim auf den gesamten Monat Adar erstreckt.
Haman dachte daran, die Juden auszunutzen, als sie am Tiefpunkt waren. Nach fast einem Jahrtausend der Freiheit, Unabhängigkeit und ständigen Abhängigkeit von Wundern waren sie nun aus ihrem Land vertrieben, hilflos und scheinbar den Naturgesetzen ausgeliefert. Dies war eine völlig neue Erfahrung für die jüdische Nation. Auch ihr spiritueller Status wurde erheblich beeinträchtigt. Der Tempel in Jerusalem, in dem sich G-tt manifestierte und der ein Symbol für die besondere Beziehung war, die Er mit seinem auserwählten Volk teilte, lag in Trümmern. Was die Aussichten auf einen Wiederaufbau betraf – selbst die Heiden kannten Jeremias Prophezeiung, dass G-tt die Juden nach siebzig Jahren Exil in ihr Land zurückbringen und den Tempel wieder aufbauen würde. Siebzig Jahre waren vergangen (oder so dachten alle aufgrund fehlerhafter Berechnungen), und die erwartete Erlösung war nicht eingetroffen.
„Der Zeitpunkt war noch nie besser“, dachte Haman. „Das auserwählte Volk hat seinen erhabenen Status sicherlich verloren. Jetzt ist der perfekte Moment, um die Endlösung umzusetzen.“
Haman war jedoch noch nicht zufrieden. Er brauchte noch ein Zeichen, das die Verwundbarkeit der Juden anzeigte. Die Lotterie sollte das letzte Wort haben. Und tatsächlich lieferte die Lotterie genau das Zeichen, auf das er sehnsüchtig wartete. Die Lotterie bestimmte Adar als den Monat, in dem sein ruchloser Plan in die Tat umgesetzt werden sollte. Der Talmud berichtet, dass Haman über dieses günstige Omen überglücklich war. „Meine Lotterie fiel auf den Monat, in dem Mosche starb“, rief er aus. Der Tod von Mosche, dem „Oberhaupt“ der jüdischen Nation, war sicherlich eine Metapher für den Untergang der gesamten Nation!
Haman wählte erfolgreich den Moment, in dem die Juden sowohl historisch als auch kalendarisch an ihrem tiefsten Punkt angelangt waren, um seinen Plan umzusetzen ... Aber sein Plan war immer noch nicht erfolgreich.
Warum?
Die Geschichte unserer Nation wird sehr stark mit der menschlichen Lebensspanne verglichen. Im Laufe eines Lebens durchläuft jeder Mensch drastische Veränderungen; Fluktuation ist das beständigste Merkmal des Lebens. Das hilflose Neugeborene hat praktisch nichts mit der unabhängigen, talentierten Persönlichkeit gemein, die Jahre später zum Vorschein kommen wird. Auch das Erwachsenenalter hat Höhen und Tiefen, glückliche Tage und deprimierende Tage, erfüllte Tage und scheinbar vergeudete Tage. Es gibt jedoch eine Konstante: die Identität und das Wesen der Person. Johannes bleibt Johannes vom Tag seiner Geburt bis zu seinem Tod.
Unsere ewige Beziehung zu G-tt wird deutlicher, wenn wir verbannt und unterdrückt werden Dasselbe gilt für unsere Nation. Wir haben Höhen und Tiefen, sowohl geistig als auch materiell, aber unsere Identität, die Tatsache, dass wir G-ttes auserwähltes Volk sind, wird nie beeinträchtigt.
Man kann sogar argumentieren, dass unsere fortwährende Beziehung zu G-tt in gewisser Weise deutlicher wird, wenn wir aufgrund unserer Sünden im Exil sind und unterdrückt werden und G-tt sich dennoch für uns einsetzt, wie das Purim-Wunder gezeigt hat. Dieses Phänomen zeigt die Beständigkeit unserer Beziehung; die Fähigkeit unserer wesentlichen Identität, unabhängig von unserem äußeren Zustand zu überleben.
Alle anderen Feiertage feiern die „Höhepunkte“ unserer Nation. Und daher ist ihre Freude begrenzt, denn Höhepunkte halten nicht ewig an. Purim feiert eine Zeit, in der wir uns an einem Tiefpunkt unserer Geschichte befanden – aber unsere Beziehung zu G-tt blieb intakt. Die Freude an diesem Feiertag ist daher größer als die Freude an jedem anderen Feiertag, denn er zeigt die wesentliche Natur unserer Beziehung zu G-tt – und das ist eine Konstante.
Der Monat Adar, den Haman als den unglückseligsten Monat für die Juden ansah, ist der glücklichste Monat des Jahres – der Monat, in dem wir uns daran erinnern, dass „unglückselig“ absolut keine Bedeutung für unsere Beziehung zu G-tt hat.
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