Als ich in der Jeschiwa war, gab es eine oft wiederholte Anekdote, die in etwa so ging:
Stellen Sie sich ein Lagerfeuer vor, eine wütende, tosende Flamme, die den Himmel anleckt und Rauchschwaden in alle Richtungen schickt. Dann hören Sie auf, es zu füttern, und es beginnt zu erlöschen. Zuerst wird es nur leicht kleiner, aber mit der Zeit und wenn Sie ihm weiterhin keinen Brennstoff geben, wird es zu einem kleinen Knistern und erlischt schließlich.
So ist es auch mit dem Leben: Wenn Sie jung sind, können Sie oft sehr spirituell, sehr fromm und ... sehr naiv sein. Und das ist eine gute Sache. Warum eigentlich? Weil Sie, wenn Sie älter werden, zwangsläufig abkühlen. Das Leben passiert, man wird abgelenkt, und schon bald ist die „Hitze“ Ihrer Jugend fast vergessen.
Hier kommt die Metapher ins Spiel: Wenn Sie mit einem lodernden Feuer beginnen, stehen die Chancen gut, dass Ihnen im mittleren Alter zumindest eine Art Schwelbrand bis zur Ziellinie bleibt. Selbst wenn Sie aufhören, Ihr Feuer zu füttern, wird immer noch etwas übrig bleiben. Aber wenn Sie es nie gefüttert haben, dann werden Sie sehr schnell versiegen.
Was war ‚Plan A‘?
Die Paraschat Ki Tisa erzählt die dramatische und tragische Geschichte der "Sünde des Goldenen Kalbs". Nur wenige Tage nachdem die Juden Zeuge der spektakulärsten göttlichen Offenbarung aller Zeiten geworden sind, sündigen sie in katastrophalem Ausmaß. Infolgedessen werden die Tafeln zerstört, und erst nach intensiven Verhandlungen mit G-tt erlangt Mosche Vergebung und einen zweiten Satz Tafeln.
Dieses Mal war die Zeremonie ganz anders. Während das erste Set mit Donner, Licht und viel Pomp daherkam, wurden diese Tafeln in aller Stille und ohne Fanfare übergeben. Das war eine bewusste Veränderung - wie Raschi betont:
Da die ersten [Tafeln] von lauten Geräuschen, Klängen und mit einer Menge begleitet wurden, hat der böse Blick sie beeinflusst. [Unsere Schlussfolgerung ist, dass] es nichts Besseres gibt als Bescheidenheit.1
Die Argumentation von Raschi wirft sofort die naheliegende Frage auf: Warum wurde dann das erste Set mit so viel Tamtam verteilt? Hat G-tt den Vorteil der Bescheidenheit erst erkannt, nachdem „Plan A“ so furchtbar schief gelaufen war? Das scheint unwahrscheinlich. Warum also der Pomp, wenn Bescheidenheit so viel besser ist?
‚Plan B‘ kommt erst nach ‚Plan A‘
Die Antwort ist, dass „Plan A“ wirklich ein guter Plan war, und das bleibt er auch. Außerdem ist „Plan B“ nur als zweite Option gut, aber nicht als erste.
Zur Erläuterung:
Werfen Sie einen Blick auf Abraham, den ersten Juden. Er war frech und kühn in Bezug auf seinen Glauben, verbreitete ihn weit und breit und ging als Vater des Monotheismus in die Geschichte ein. Berühmt ist, dass er Wanderer in der Wüste mit Essen und Trinken versorgte und sie dann lehrte, dem G-tt zu danken, der sie wirklich versorgte. „Abraham bekehrte die Männer, und Sara bekehrte die Frauen“, wird uns gesagt. Dieses Power-Paar hatte in der mesopotamischen Wüste eine ganze Fabrik am Laufen.
Anscheinend haben sie das Memo von Raschi nicht erhalten.
Und das liegt daran, dass ein bescheidener und zaghafter Ansatz großartig ist, aber erst nach dem Donner und dem Licht. Abraham und Sara standen noch am Anfang des Prozesses, also mussten sie laut und heiß agieren. Auf diese Weise würde es nicht erlöschen, wenn sie schließlich anfangen würden, sich abzukühlen.
Als es darum ging, die Tora zu geben, geschah das gleiche Muster. Es begann laut und stolz - mit Donner und Blitz und G-tt's Gegenwart über der ganzen Welt. „Kein Vogel zwitscherte, keine Kuh muhte“2 Als die Tora gegeben wurde, war die Wirkung so gewaltig.
Auch das jüdische Volk war mit an Bord. Sie befanden sich in einem spirituellen Rausch, erfüllt von dem Feuer und der Leidenschaft ihrer neu gewonnenen Beziehung zu G-tt. Es war frech, kühn und schön.
Aber wie es bei Hochgefühlen so ist, verflog es sehr schnell und leider sündigte das Volk mit dem Goldenen Kalb. Zu diesem Zeitpunkt war das leidenschaftliche Feuer kaum noch eine schwelende Glut. Es war an der Zeit, zu einem „Plan B“ zu greifen - etwas Ruhigeres und Nachhaltigeres. Und so wurden die zweiten Tafeln ohne Fanfare überreicht, denn „Es gibt nichts Besseres als Bescheidenheit“.
Aber diese „Bescheidenheit“ ist nur dann gesund, nachhaltig und nährend, wenn sie auf eine kühne Leidenschaft folgt. Es ist nicht so, dass Sie mit einer stillen, nachhaltigen Flamme beginnen können; mit diesem Ansatz werden Sie nie etwas erreichen. Nur wenn Sie mit einem lodernden Feuer beginnen, können Sie es danach auf ein gleichmäßiges Knistern reduzieren.
Beginnen Sie heiß
So ist es auch im Leben.
Die Flitterwochenphase ist immer die leidenschaftlichste. Ganz gleich, ob es sich um eine spirituelle oder körperliche Erfahrung handelt, meistens fangen wir heiß an.
„Anfang“ kann der Beginn eines längeren Lebensweges sein. In einer romantischen Beziehung zum Beispiel ist der „Anfang“ sehr oft der Startpunkt, an dem der Knoten geknüpft wird. Auf einer spirituellen Entdeckungsreise, sagen wir, Sie haben das Judentum später im Leben entdeckt, ist der „Anfang“ oft diese ersten Tage und Monate des Staunens.
Aber es ist nicht darauf beschränkt. Der „Anfang“ kann der Beginn des Tages sein, wenn Sie frisch und inspiriert sind, so dass Ihre Morgengebete leidenschaftlich und lebendig sind. Wenn Ihr Tag zur Hälfte vorbei ist, kommen Ihre Nachmittagsgebete kaum noch mit den übrig gebliebenen, stotternden Flammen zurecht.
Oder Sie melden sich für einen neuen Erziehungskurs an und sind anfangs so begeistert und engagiert, dass Ihre Kinder Sie skeptisch anschauen und sich fragen, ob Sie verrückt geworden sind. Aber dann lässt es nach und Sie schreien und drohen ihnen wieder (hoffentlich nicht so viel).
Das ist alles normal. So ist das Leben: Es fängt heiß an, und dann kühlt es ab.
Erinnern Sie sich also an die Wahrheit des Lagerfeuers und an die Botschaft der Zwei-Tabletten-Sequenz: Fangen Sie wirklich heiß an. Machen Sie sich in dieser Anfangsphase nicht zu viele Gedanken darüber, ob Sie mäßig und anspruchsvoll sind. Machen Sie sich nicht zu viele Gedanken darüber, dass Sie fanatisch oder nicht objektiv genug sein könnten. Gehen Sie einfach aufs Ganze und schüren Sie die Flammen zu einem rasenden Inferno.
Warum?
Weil es sich abkühlen wird, das ist fast garantiert. Wenn Sie es also schaffen, die Dinge auf die Spitze zu treiben, werden Sie später noch einen Hauch von gesunder Inspiration haben. Wenn nicht, haben Sie nichts mehr.
Und wer will schon mit nichts dastehen?3
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