Gibt es eine Zukunft?

Vieles, was wir führen, basiert auf der Vorstellung, dass es eine Zukunft gibt. Zum Beispiel Kinder zu haben. Sich um die langfristigen Auswirkungen unseres Handelns zu kümmern. Sich überhaupt um irgendetwas zu kümmern.

Vor wenigen Jahren gab es im Wesentlichen eine Art von Menschen, die verkündeten, dass „die Welt untergeht“. Diese Menschen wurden mit besorgten, mitleidigen Blicken bedacht und erhielten vielleicht ein paar Cent für eine Tasse Kaffee. Heute wird diese Vorstellung von Wissenschaftlern, Lobbyisten und führenden Politikern ernsthaft diskutiert. Täglich werden wir mit alarmierenden Nachrichten über die Anhäufung von Treibhausgasen, das Abschmelzen des arktischen Eises, das Verschwinden der Eisbären und den Anstieg des Meeresspiegels konfrontiert, gepaart mit Vorhersagen, dass die Welt bald eine öde Wüste sein wird, unter dem Meer versinkt oder beides.

Wenn die Weltuntergangsprognosen in unser Bewusstsein dringen, wird dann eine Wolke der Verzweiflung unsere Handlungen trüben? Wird unser Glaube an die Sicherheit des Lebens ins Wanken geraten? Wird die Entschlossenheit und Entschiedenheit, die notwendig ist, um die Herausforderungen des Lebens zu meistern, nachlassen?

Zweifel in Ägypten

Ägypten, 1394 v.u.Z. Der Pharao verfügt, dass alle neugeborenen jüdischen Jungen in den Nil geworfen werden sollen. Damit würden die Hebräer praktisch zu einem ausgestorbenen Stamm, zu einem Relikt der Geschichte werden. Ohne Zukunft schien es keinen Sinn mehr im Leben zu geben, und schon gar keinen Sinn mehr in der Fortpflanzung. Das war die logische Schlussfolgerung, zu der Amram und seine Frau Jochewed gelangten, die sich zur Scheidung entschlossen. Es hatte keinen Sinn mehr, verheiratet zu bleiben.

Miriam, ihre junge Tochter, ermahnte sie, nicht aufzugeben. Es gebe einen großen Plan, in den sie nicht eingeweiht seien, beharrte sie. Es gebe keinen Grund zur Verzweiflung, wenn nur G‑tt wisse, was die Zukunft bringe, was das Schicksal für uns bereithalte.

Sie erkannten die Weisheit ihrer Worte und heirateten erneut, ihre Herzen voller Vertrauen in G‑tt. Ihre mutige Tat wurde belohnt. Mosche wurde geboren. Es gab eine Zukunft, und was für eine strahlende Zukunft das war.

Kiddusch auf eine Brotkruste

Auschwitz. 1945. Mein Großvater, Rabbi Henoch, wie er vor dem Krieg genannt wurde, steht in der Schlange vor den berüchtigten Gaskammern von Auschwitz. Sein gewohntes Lächeln war in den Monaten, die er in Auschwitz verbracht hatte, verblasst und nun durch einen finsteren Blick und eine bedrückte Miene ersetzt worden. Er wusste genau, wohin die Schlange führte, es gab keine Geheimnisse. Die Welt endete genau hier, genau jetzt. Es gab kein Zurück. Es gab keine Zukunft – nicht für ihn und nicht für sein Volk.

Es war Freitagabend, der heilige Schabbat, der die Juden seit ihrer Befreiung aus Ägypten begleitet hatte. Henoch tastete in seiner Tasche nach etwas und fand es: Es waren die Brotreste, die er die ganze Woche über gesammelt hatte. Er hatte seine magere Tagesration Brot rationiert, damit er am Ende der Woche den Schabbat heiligen konnte, indem er den Kiddusch über ein paar Brotrinden sprach.

Er war entschlossen, diese eine Mizwa zu erfüllen, auch wenn es seine letzte sein sollte. Zum großen Erstaunen der Menschen in seiner Nähe und trotz ihrer schwachen Proteste rezitierte er den Kiddusch, als stünde er an seinem Schabbat-Tisch. Er aß eine Krume und teilte den Rest mit den anderen Juden um ihn herum.

In dieser Nacht öffnete sich der Himmel, um den Kiddusch meines Großvaters zu hören. Und genau in diesem Moment versagte der Mechanismus, der die Todeskammer bediente. Dreißig Jahre später war er noch immer da, um die Geschichte seines schicksalhaften Schabbat in Auschwitz zu erzählen.

Sein Schabbat lebt in meinem kleinen Sohn weiter, der neben mir steht, wenn ich den Ruhetag mit einem Becher Wein an meinem Schabbat-Tisch in Brooklyn heilige. Henoch gab nicht auf, und es gab eine Zukunft.

Werden wir schmelzen?

So ist die Art der Juden. Niemals aufzugeben. Es gibt immer eine Zukunft, und zwar eine gute.

Die Zukunft aufzugeben ist an sich schon ein Versagen.

Die Wissenschaft wird weiterhin darüber diskutieren, ob unser Schicksal in den Händen des Klimawandels liegt. Wir unsererseits werden weiterhin das tun, was wir tun müssen, mit der Absicht, diese Welt zu einem besseren Ort zu machen, mit weniger Umweltverschmutzung, weniger Gewalt und Dunkelheit.

Eine Sache jedoch werden wir niemals anzweifeln: Es gibt eine Zukunft.