Belebende Parascha

Thora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwart

von Benjamin Sufiev

Wie wir bereits wissen, kann das Wort „Toldot“ (Nachkommen) zweifach interpretiert werden: biologische Sprösslinge und gute Taten. In unserem Vers heißt es: Das sind die Nachkommen Itzchaks, Sohn des Awraham; Awraham zeugte den Itzchak. Wem also hatte Itzchak seine „Nachkommen“ zu verdanken? – Seinem Vater Awraham, d.h. der besonderen Erziehung, die dieser seinem Sohn schenkte.

Itzchaks Erblindung

In unserem Wochenabschnitt erfahren wir von der Erblindung Itzchaks, die ihn im hohen Alter erfasst hatte: Und es war, als Itzchak alt wurde; und sein Augenlicht ließ nach...

2 Kommentare

Esaws Haupt

Itzchak und Rivka hatten eine geteilte Elternliebe bezüglich ihrer Söhne. Itzchak liebte mehr seinen erstgeborenen Sohn Esaw, während Rivka mehr Jakow liebte. Vor seinem Tod wollte Itzchak seinem Sohn Esaw den Erstgeborenen-Segen geben, aber schließlich ihn Jakow, in Zusammenarbeit mit seiner Mutter.

Die goldene Mitte

Die Lebensgeschichte der drei Vorväter des jüdischen Volkes weist große Ähnlichkeiten auf. Bei allen gab es Verzögerungen mit dem Nachwuchs. Zu ihren Lebzeiten herrschte eine Hungersnot im Heiligen Land. Doch während Awraham und Jakow ihrer wegen nach Ägypten zogen, gebot G-tt Itzchak das Heilige Land nicht zu verlassen.

Andere Paraschiot