Gedanken zum Wochenabschnitt

Diese Geschichte handelt von einem israelischen König, der seinem Oberrabbiner befiehlt, einem Affen das Dawnen beizubringen.

Am Beginn der Toralesung dieser Woche befinden wir uns mitten in der Rede die Moses an das jüdische Volk kurz vor dem Einzug ins Land Israel richtete.

Die Tora sagt, daß es nie einen Propheten gab wie Mosche und daß es nie wieder einen wie ihn geben wird.

Wenn Sie diese Worte lesen, können wir etwas über Sie sagen: Sie sind wahrscheinlich ein Jude.

Warum ist es besonders passend, vor Rosch Haschana den Wochenabschnitt Nizawim zu lesen? Weil diese Parascha in die Zukunft blickt und uns darauf vorbereitet.

Der Wochenabschnitt Nizawim beginnt mit dem Satz: „Heute steht ihr alle zusammen vor G-tt ... Stammesführer, Älteste, Beamte, alle Männer Israels, eure Kinder und eure Frauen ... um G-ttes Bund beizutreten.“

Die moderne Neurologie ist die Science-fiction von gestern. Sie hat „Karten“ des Gehirns erstellt und fast jeden Winkel dieses Organs erforscht.

Ein Gleichnis von Rabbi Israel Baal Schem Tow und eines von Rabbi Levi Jizchak von Berditschew

Paraschat Nizawim wird jedes Jahr kurz vor Rosch Haschana – (Beginn des neuen Jahres) gelesen. Der Schelah schreibt, dass zwischen allen Parascha-Vorlesungen und den Feiertagen, mit welchen sie zusammen fallen, eine Verbindung besteht.

In diesem Wochenabschnitt lesen wir über das Gebot von „Hakhel“ – „Die große Versammlung“. Einmal in sieben Jahren versammelten sich alle jüdische Menschen, Männer, Frauen, und Kinder, um vom Munde des Königs eine Rezitation einige bedeutsamer Abschnitte der Tora zu vernehmen.

Wir leben in einer Welt, in der nichts so oberflächlich ist, wie es scheint. Das Bewusstsein jedes Geschöpfes streitet mit seinem Wesen und dem Sinn seines Daseins.

Der Tora-Abschnitt dieser Woche beginnt mit den Worten Atem nizawim („Heute steht ihr hier, ihr alle ... von den Stammesfürsten ... bis zu den Holzfällern und Wasserträgern“).

„Einen Bund schließen“ heißt, dass jeder Einzelne Verantwortung für die anderen übernimmt und jeder für die anderen bürgt.

Im Tora-Abschnitt dieser Woche spricht Moses sowohl über das zukünftige Exil unseres Volkes als auch über unsere Erlösung.

Es gibt nicht viele (falls es überhaupt jemanden gibt), die 120 Jahre lang leben. Lasst uns trotzdem einfach annehmen, dass Du heute Deinen 120. Geburtstag feiern würdest und Dein Körper voll funktionstüchtig wäre. Was würdest Du tun?

Einer der Grundsätze des jüdischen Glaubens ist der Glauben an die (baldige) Ankunft Moschiachs. Wenn er kommt, bedeutet das die Erlösung für das jüdische Volk und die Rückkehr in ihr Land und den Wiederaufbau des Heiligen Tempels unter der Führung eines Königs, bekannt als der Moschiach.

Die 613. Mizwa fordert jeden Juden dazu auf, eine Tora-Rolle zu schreiben. Im Vers wird das wie folgt ausgedrückt: "Und jetzt, schreib dieses Lied für dich selbst auf und lehre es den Kindern Israels..."

"Und wenn du zu Haschem, deinem G-tt, zurückkehrst" - "Weschawta Et Haschem Elokecha". Was ist eigentlich das Wesen der Tschuwa, beziehungsweise der Rückkehr zu G-tt?