Lieber Leser,

unser Wochenabschnitt weist das jüdische Volk an, die Heiligkeit des Schabbat zu wahren: „Sechs Tage kann Arbeit getan werden, aber der siebte Tag ist ein Schabbat vollständiger Ruhe“.

Ein Jude muss stets bemüht sein, jede Phase seines Lebens heilig zu halten. Selbst an gewöhnlichen Wochentagen beginnt er den Tag mit Gebeten. Darauf folgt das Toralernen (Schulchan Aruch, Orach Chajim 155). Manche pflegen eine schwierige Talmudstelle zu lernen, andere befassen sich mit den leichteren Erzählungen und Legenden des Talmuds, andere wiederum studieren den Wochenabschnitt – aber ein jeder „lernt“ etwas, je nach seiner individuellen Befähigung. Danach verlässt er die Welt der Gebete und des Studiums und begibt sich in die materielle Welt, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.

Doch die Tora leitet ihn durch den ganzen Tag, sei es als Geschäftsmann oder als Angestellter. Letzterer ist verpflichtet, ein getreuer Arbeiter zu sein, eine seinem Lohn angemessene Arbeit zu leisten und seinen Arbeitgeber darin nicht zu betrügen. Auf seiner Seite muss sich der Geschäftsmann vor unehrlichen Geschäften und unehrlichen Angeboten hüten, darf nicht unredlich in die Geschäfte anderer eingreifen oder sich Täuschungen, gleich welcher Art, erlauben. Auf diese Weise muss bei den Juden auch der Alltag von Heiligkeit durchdrungen sein, dem Gebote gemäß: „Erkenne Ihn in all deinen Wegen“.

Wenn jedoch der siebte Tag kommt, sind wir ausdrücklich angehalten: „Halte ihn heilig“ – d.h. denn: noch mehr als die „gewöhnliche“ Heiligkeit der sechs Arbeitstage.

Am Schabbat ist uns geboten, unsere Verpflichtung zu G-tt und Seiner Tora zu vergrößern und zu vertiefen – auf eine größere Höhe anzusteigen.

Schabbat Schalom