Frage?

Letzte Woche wurde mir ein teures Fahrrad aus meinem Garten gestohlen. Heute habe ich mein Fahrrad im Garten eines Nachbarn entdeckt. Jetzt ist mir klar, dass ich die Jugendlichen, die dort wohnen, kurz vor dem Verschwinden meines Fahrrads in der Nähe meines Hauses herumlungern gesehen habe.

Hier ist meine Frage: Darf ich einfach über den Zaun klettern und mein Fahrrad mitnehmen (wenn nötig, mit Gewalt), oder muss ich die Erlaubnis der Behörden einholen? Um die Dinge einfach zu halten, würde ich die Polizei lieber nicht einschalten, wenn es nicht unbedingt nötig ist.

Antwort!

In Bezug auf finanzielle Angelegenheiten befolgen wir die Regel Dina Demalchuta Dina,1 „Das Gesetz des Landes ist [jüdisches] Gesetz“, also erkundigen Sie sich bei Ihrem Anwalt, ob dies zulässig ist. Aber angenommen, es ist zulässig– hier ist die rein halachische Perspektive:

Es ist grundsätzlich verboten, das Gesetz in die eigene Hand zu nehmen. Selbst ein qualifizierter Richter darf nicht allein urteilen, sondern nur mit (mindestens) zwei anderen Richtern. In der Mischna heißt es: „Es gibt nur einen, der allein urteilt”, und damit ist G-tt gemeint.2

Unter bestimmten Umständen ist es jedoch erlaubt, allein zu handeln.

Ein Talmud-Streit

Der Talmud berichtet von folgendem Vorfall:

Raw Chisda stellte Raw Nachman folgende Frage: „Die Weisen sagten, dass, wenn jemand einen anderen schlägt und ihn demütigt, die Richter die Haftung nach folgender Formel bestimmen: Für das Niederknien muss er drei Sela zahlen, für das Treten fünf und für das Schlagen dreizehn. Wie viel muss man zahlen, wenn man ihn mit dem Stiel einer Hacke und mit der Hackenspitze schlägt?”

Raw Nachman antwortete: „Chisda, Chisda, wollen Sie eine Geldstrafe für Demütigung in Babylon eintreiben [wo Richter nicht befugt sind, Geldstrafen einzutreiben]!? Erzählen Sie mir, wie sich der Vorfall zugetragen hat.“

Raw Chisda antwortete: „Es gab eine Zisterne, die zwei Personen gehörte, die vereinbart hatten, sie abwechselnd zu nutzen, sodass jeder von ihnen jeden Tag Wasser daraus schöpfte. Es kam vor, dass einer von ihnen an einem Tag, an dem er nicht an der Reihe war, Wasser schöpfte. Sein Partner sagte zu ihm: „Heute bin ich an der Reihe, nicht du.“ Sein Kollege ignorierte ihn. Daraufhin nahm derjenige, der an der Reihe war, eine Hacke und schlug denjenigen, der sein Wasser stahl, der daraufhin auf Schadenersatz klagte.”

Raw Nachman sagte zu ihm: „In diesem Fall hatte er Recht, und er hätte ihn sogar hundertmal mit der Hacke schlagen sollen.“ Selbst nach Ansicht desjenigen, der sagt, dass eine Person die Gerechtigkeit nicht in die eigenen Hände nehmen darf, sondern vor Gericht gehen sollte, kann eine Person in einem Fall, in dem Untätigkeit zu einem Verlust führen würde, die Gerechtigkeit in die eigenen Hände nehmen.“

Sie sind nur dann anderer Meinung, wenn kein unmittelbarer Verlust droht. Raw Jehuda sagt, dass eine Person die Gerechtigkeit nicht in die eigenen Hände nehmen darf; da kein Verlust droht, sollte sie vor den Richter gehen, um das Gesetz durchzusetzen. Raw Nachman sagt, dass eine Person die Gerechtigkeit in die eigenen Hände nehmen darf. Da er rechtmäßig handelt, da er eindeutig im Recht ist, braucht er sich nicht die Mühe zu machen, vor den Richter zu gehen, um das Gesetz durchzusetzen.3

Die Halacha folgt Raw Nachman, dass es erlaubt ist, Gerechtigkeit in die eigenen Hände zu nehmen.4 Es gibt jedoch eine Reihe wichtiger Bedingungen, die getroffen werden müssen.

Eindeutig

Es muss absolut klar sein, dass die andere Person Ihr Eigentum unrechtmäßig besitzt, und zwar so eindeutig, dass dies vor einem rabbinischen Gericht bewiesen werden könnte. Wenn es jedoch einen Streit über den Gegenstand gibt, kann niemand den Gegenstand an sich nehmen, ohne dass der Fall zuvor vor Gericht verhandelt wurde.5

Es muss sich um den tatsächlichen Gegenstand handeln

Das Objekt, das Sie sich aneignen, muss Ihnen gehören. Sie können nicht einfach ein anderes Objekt anstelle Ihres gestohlenen Eigentums oder des Geldes, das Ihnen die Person schuldet, an sich nehmen.6 (Dazu müssen Sie sich an ein Bet Din, ein rabbinisches Gericht, wenden.7)

Verhalten Sie sich nicht wie ein Dieb

Sofern es nicht absolut notwendig ist, sollten Sie nicht heimlich das Grundstück des Diebes betreten, um Ihr Eigentum zurückzuholen, und so tun, als wären Sie selbst der Dieb. Stattdessen sollten Sie deutlich machen, dass Sie das Objekt als Ihr Eigentum beanspruchen.8

Anwendung von Gewalt

Man darf nur dann Gewalt anwenden, wenn klar ist, dass es sich um Ihr Eigentum handelt und Sie es nicht auf andere Weise zurückerhalten können. „Wenn Sie es ohne Gewaltanwendung zurückerhalten können, können Sie selbst für die Schmerzen und Schäden haftbar gemacht werden, die Sie verursachen.9

Zurück zu Ihrem Fahrrad

Wenn Sie sich sicher sind, dass das Fahrrad Ihnen gehört, und Sie dies auch vor Gericht beweisen können, dürfen Sie es mitnehmen – wenn nötig auch mit Gewalt – vorausgesetzt, dies ist in Ihrem Land legal.

Ein Ratschlag, der nicht erbeten wurde:

Wenn Sie diese Gelegenheit nutzen können, um den Jungen eine Lektion zu erteilen (vielleicht indem Sie mit ihren Eltern darüber sprechen), würden Sie nicht nur Ihr Fahrrad zurückbekommen, sondern auch eine große Mizwa erfüllen, indem Sie versuchen, ihnen zu helfen, ihr Verhalten zu ändern.