Muss ich für Tanzstunden bezahlen, die ich nicht besuchen kann?

Frage

Ich habe meine Tochter für 16 Tanzstunden angemeldet. Die Stunden werden in einer kleinen Gruppe von Mädchen abgehalten und bieten viel individuelle Aufmerksamkeit. Die Gesamtkosten für die Stunden betrugen 560 US-Dollar. Ich habe mit der Lehrerin einen Zahlungsplan mit zwei Raten vereinbart, wobei die Hälfte des Geldes im Voraus und der Rest zwei Monate nach der ersten Stunde gezahlt werden sollte.

Meine Tochter hat die Kurse sehr genossen und wollte jede Woche hingehen. Aber nach dem vierten Kurs ist sie gestürzt und hat sich den Fuß verletzt. Ihr Fuß ist jetzt in einem Gipsverband, und sie kann natürlich nicht mehr an den Tanzkursen teilnehmen.

Ich habe die Tanzlehrerin um eine Rückerstattung gebeten, aber sie hat abgelehnt und gesagt, dass die Zahlung für die gesamte Kursreihe gilt, unabhängig davon, ob meine Tochter teilnimmt oder nicht. Ich werde meine Bank anrufen und den vordatierten Scheck stornieren, auch wenn die Tanzlehrerin mir gesagt hat, dass dies nicht in meinem Recht liegt.

Wer hat nach der Tora Recht?

Antwort

Um Ihre Frage zu beantworten, müssen wir zwei Aspekte des jüdischen Rechts berücksichtigen. Der erste ist, wozu Sie tatsächlich verpflichtet sind, und der zweite ist das, was man lifnim mishurat hadin nennt, also verdienstvoll zu sein und über den Buchstaben des Gesetzes hinauszugehen. Wir werden zuerst die Verpflichtungen besprechen.

Nach jüdischem Recht sind Sie verpflichtet, den Lehrer zu bezahlen, wenn Sie einen Privatlehrer für Ihr Kind einstellen und das Kind unerwartet krank wird1 wird

Es gibt zwei Aspekte des jüdischen Rechts, die wir berücksichtigen müssen

Auf den ersten Blick scheint es, als würde hier dasselbe Gesetz gelten, und Sie wären nicht verpflichtet, den Tanzlehrer für die Stunden zu bezahlen, die Ihre Tochter nicht in Anspruch nimmt. Da Sie jedoch für alle Tanzstunden im Voraus bezahlt haben, haben wir es hier mit einem ganz anderen Szenario zu tun.

In diesem Fall würde ich auf ein anderes jüdisches Gesetz verweisen. Wenn Sie einen Schiffseigner anheuern und im Voraus bezahlen, um Fässer mit Wein an einen bestimmten Ort zu transportieren, und das Schiff dann – zusammen mit dem Wein – mitten auf dem Ozean sinkt, ist der Schiffseigner nicht verpflichtet, das Geld zurückzugeben, das er erhalten hat. Da Sie ihm das Geld im Voraus gegeben haben, obwohl Sie erst nach Abschluss des Werks zur Zahlung verpflichtet waren, haben Sie beabsichtigt, dass der Arbeiter das Geld sofort erhält. Wenn der Arbeiter aufgrund unvorhergesehener Umstände nicht in der Lage ist, die ursprüngliche Arbeit zu erledigen, können Sie ihm eine andere Arbeit geben, aber er muss das Geld nicht zurückerstatten.3

Aufgrund des oben genannten Gesetzes ist der Tanzlehrer nicht verpflichtet, das Geld für die nicht in Anspruch genommenen Tanzstunden zurückzuerstatten, obwohl Ihre Tochter sich den Fuß verletzt hat, da Sie die Tanzstunden bereits im Voraus bezahlt haben.

Sie haben jedoch erwähnt, dass Sie mit zwei Schecks bezahlt haben, von denen einer vordatiert war. Die Frage ist nun: Welchen Status hat der zweite vordatierte Scheck? Können Sie ihn stornieren oder nicht?

Wenn der Kurs nicht auf eine bestimmte Teilnehmerzahl begrenzt ist4 und der Tanzlehrer daher keinen Verlust erleidet, weil Ihre Tochter nicht am Kurs teilnimmt, könnten Sie den zweiten Scheck stornieren. Der einzige Grund, warum der Lehrer nicht verpflichtet ist, den ersten Scheck zurückzugeben, ist, dass die Vorauszahlung zeigt, dass Sie möchten, dass die Person das Geld sofort erhält. Die Tatsache, dass dieser zweite Scheck vordatiert ist, zeigt jedoch, dass es nicht Teil des Plans war, dass der Lehrer das restliche Geld sofort erhält.5

Sie haben also beide teilweise recht. Sie kann das im Voraus bezahlte Geld behalten und Sie können den vordatierten Scheck stornieren. Aber wie ich bereits erwähnt habe, gibt es noch eine andere Ebene des Bewusstseins, die über den Buchstaben des Gesetzes hinausgeht. Im Talmud finden wir einen faszinierenden Vorfall, der diese Idee veranschaulicht:6

Einige Träger zerbrachen [fahrlässig] ein Fass Wein, das Rabba, dem Sohn von Rabbi Huna, gehörte. Er nahm daraufhin ihre Kleidung [als Pfand für die Bezahlung der Fässer] an sich; also gingen sie und beschwerten sich bei Raw. „Gebt ihnen ihre Kleidung zurück“, befahl er. „Ist das das Gesetz!?“ [fragte Rabba] „In der Tat“, erwiderte er, „‚dass du auf dem Weg der Guten wandelst.’”7 Nachdem sie ihre Gewänder zurückerhalten hatten, bemerkten sie: „Wir sind arme Männer, haben den ganzen Tag gearbeitet und sind in Not; sollen wir nichts bekommen?“ „Geh und bezahle sie“, befahl Raw dem Rabba. „Ist das das Gesetz!?“ fragte dieser. „In der Tat“, war Raws Antwort: „und halte dich an den Weg der Gerechten“8

Obwohl die Lehrerin nicht verpflichtet ist, Ihnen das im Voraus bezahlte Geld zurückzuerstatten, wäre es lobenswert, wenn sie Ihnen das Geld für die nicht besuchten Unterrichtsstunden zurückerstatten würde, da sie dadurch keinen wirklichen Verlust erlitten hat.9