Rabbi Mosche Alaschkar

Bald sind es 500 Jahre her, dass Rabbi Mosche Alaschkar, ein herausragender Talmudgelehrter und Rabbi, geboren wurde. Doch wie bei unseren anderen großen Rabbinern ist sein Andenken durch die Zeit nicht verblasst.

Rabbi Mosche Alaschkar wurde in eine bedeutende Rabbinerfamilie in Spanien hineingeboren. Sein Vater hieß Rabbi Isaak. Der Name seiner Geburtsstadt ist nicht bekannt. Es ist jedoch überliefert, dass er in seiner Jugend in der Stadt Zamora lebte und lernte. Sein Lehrer war Rabbi Schmuel Valenci, der auch der Lehrer des berühmten Rabbi Jakob ben Habib (Autor von „Ein Jakob“) war. Sowohl Rabbi Mosche als auch Rabbi Jakob waren etwa gleich alt.

Im Jahr 1492, als Rabbi Mosche etwa 26 Jahre alt war, wurden die Juden aus Spanien vertrieben. Rabbi Mosche und die anderen vertriebenen Juden mussten viele Entbehrungen und Gefahren erleiden. Er entkam nur knapp dem Tod, als das Schiff, mit dem er Spanien verließ, sank. Später wurde er von Piraten gefangen genommen, konnte aber entkommen. Schließlich erreichte er zusammen mit Rabbi Abraham Sakuta die Küste von Tunis. Hier wurde Rabbi Mosche Alaschkar von der jüdischen Gemeinde mit viel Ehre empfangen, und er blieb etwa 18 Jahre in Tunis. Als das christliche Spanien begann, seine Macht über die Küsten Nordafrikas und damit auch die gefürchtete Inquisition auszudehnen, musste Rabbi Mosche erneut auf Reisen gehen. Erneut musste er die Gefahren des Reisens auf dem Land- und Seeweg erdulden. Schließlich erreichte er Patros in Griechenland. Hier wurde er Leiter der Jeschiwa und kam mit anderen rabbinischen Autoritäten seiner Zeit in Kontakt, um Fragen des jüdischen Rechts zu klären. Später ging er nach Ägypten und wurde Rabbiner in Kairo. Sein Ruhm wuchs, und viele rabbinische Autoritäten wandten sich an ihn, um seine Meinung zu Fragen des jüdischen Rechts einzuholen. Zu den bekannteren Autoritäten, mit denen Rabbi Mosche korrespondierte, gehörten Rabbi David HaKohen von Korfu, Rabbi Mosche von Padua, Rabbi Jakob Berab, Rabbi Levi ben Habib (Sohn des oben erwähnten Rabbi Jakob ben Habib) und Rabbi Elijahu Misrachi.

Gegen Ende seines Lebens zog Rabbi Mosche Alaschkar nach Jerusalem. Als der Streit zwischen Rabbi Jakob Berab, der das alte Gesetz der Semichah (besondere rabbinische Ordination) wieder einführen wollte, und Rabbi Levi ben Habib, der sich dagegen aussprach, begann, stellte sich Rabbi Mosche Alaschkar zunächst auf die Seite von Rabbi Jakob Berab, änderte dann aber seine Meinung, da er auch in anderen Fragen anderer Meinung war.

Im Allgemeinen folgte er den früheren Entscheidungen der rabbinischen Autoritäten, die er als die wahren Giganten des Wissens der Tora betrachtete. „Unsere Generationen können sich mit ihnen nicht mehr vergleichen als ein Affe mit einem Menschen”, schrieb er in einer seiner Responsa (Meinungen), und er stand den Rabbinern, die dazu neigten, späteren Entscheidungen zu folgen, äußerst kritisch gegenüber.

Rabbi Mosche Alaschkar ist der Autor einer Sammlung von 121 Responsen. In ihnen finden wir viele Informationen über die Probleme, mit denen die Juden in diesen kritischen Tagen infolge der Vertreibung aus Spanien, der Flüchtlingsprobleme, der zerrütteten Familien und dergleichen konfrontiert waren. Diese Responsen wurden erstmals 1554 gedruckt. Rabbi Mosche Alaschkar verfasste auch eine Verteidigung von Maimonides' Leitfaden für die Verwirrten gegen die kritischen Anmerkungen von Rabbi Schem Tow ibn Falaquera. Diese Verteidigung oder Widerlegung (Hassaqoth) wurde zusammen mit seinen Responsa (Abschnitt 117) und am Ende von Rabbi Schem Tows Sefer Haemunoth veröffentlicht, die im Jahr 1557 gedruckt wurden.

Darüber hinaus verfasste Rabbi Mosche Alaschkar zwei weitere Werke, eines mit dem Titel „Geon Jakob” über „Tur Orach Chajjim” und das andere – ein Kommentar zu „Beide”. Beide blieben unveröffentlicht.

Neben seiner herausragenden Gelehrsamkeit im Talmud sowie in der Kabbala und der jüdischen Philosophie war Rabbi Mosche Alaschkar ein bekannter Pajtan, ein Komponist heiliger Poesie und Gebete, von denen einige in bestimmten Gemeinden rezitiert wurden.

Rabbi Mosche Alaschkar starb im Jahr 5302 (1542) in Jerusalem, lebt aber in seinen großartigen Werken weiter, die er hinterlassen hat.