Rabbi Samuel Elieser Halevi Edeles wurde um die Mitte des 16. Jahrhunderts in Posen geboren. Er lebte in einer Zeit, in der es sehr große Talmudgelehrte gab, und er nahm seinen Platz unter den größten ein. Selbst unter so großen Talmud-Gelehrten wie Rabbi Joel Sirkes (BaCH), Rabbi Me-ir (MaHaRaM) von Lublin, Rabbi Mordechai Jaffe (der „Levush”) und anderen strahlte Rabbi Samuel Edeles mit seinem eigenen Licht, denn sein Kommentar zum Talmud war einzigartig und brillant.

Rabbi Samuel Edeles (oder Adel's) ist besser bekannt unter dem Namen MaHaRSHA (Morenu Harav Schmuel Adel's - Unser Lehrer Rabbi Samuel Adel's), und sein berühmter Kommentar zum Talmud trägt den Titel Hidushei MaHaRSHA (Hidushei bedeutet „Neue Erklärungen von”).

Er zeigte schon früh seine herausragenden Gelehrsamkeit und wurde von einem anderen berühmten Gelehrten, Rabbi Mosche Aschkenasi, dem Autor von „Zichron Mosche”, als Schwiegersohn ausgewählt. Seine Schwiegermutter Edel war für ihre Tugenden und Wohltätigkeit bekannt. Als der brillante Rabbi Samuel etwa dreißig Jahre alt war, gründeten die Eltern seiner Frau eine große Jeschiwa und übertrugen ihrem Schwiegersohn die Leitung. Rabbi Samuel leitete diese Jeschiwa vierundzwanzig Jahre lang, während seine Schwiegermutter die Studenten aus ihrem eigenen Geld unterstützte.

Der junge Rabbi Samuel wurde von den größten Talmudisten und Rabbinern seiner Zeit anerkannt und erhielt einen ehrenvollen Platz in ihren Räten und Versammlungen.

Im Jahr 1600 veröffentlichte er seine ersten Hiduschim anonym. Seine Kommentare wurden sofort populär und sehr positiv aufgenommen. Dies ermutigte ihn sehr, und er setzte seine Kommentare fort und veröffentlichte den verbleibenden Teil 11 Jahre später.

Im Jahr 1610 erhielt er einen Ruf als Rabbiner der bedeutenden Gemeinde von Chełm, wo er vier Jahre lang tätig war. Von dort wurde er in eine noch größere Gemeinde berufen, die von Lublin, wo er auch die berühmte Jeschiwa der Stadt leitete. Seine nächste Stelle war in Tictin, und den Rest seines Lebens verbrachte er als Rabbiner von Ostrog und Leiter der dortigen Jeschiwa. Dort starb er am 5. Tag des Monats Kislew im Jahr 5392 (1631).

Wie bereits erwähnt, wurde Rabbi Samuel Edeles vor allem durch seine Kommentare zum Talmud bekannt, sowohl zur Halacha (dem rechtlichen Teil des Talmud) als auch zur Hagada (dem ethischen Teil des Talmud). Letztere wurden 1627 veröffentlicht.

Seine Kommentare zeugen von seiner ungewöhnlichen geistigen Brillanz und seinem umfassenden Wissen über den gesamten Talmud. Sie sind einzigartig in ihrer Methode und Herangehensweise, die auf den direkten Versuch ausgerichtet sind, die klare und logische Bedeutung des Talmudtextes zu erfassen, ohne sich in Haarspaltereien mit verschiedenen Passagen des Talmud zu verlieren.

In seiner Behandlung der Aggada spricht er die Notwendigkeit der vollständigen Akzeptanz der Lehren unserer Weisen an und wendet sich gegen jene Gelehrten, die sie als reine Parabeln und ethische Märchen behandelten. Auch wenn einige der Geschichten des agadischen Teils des Talmud unser Verständnis übersteigen, müssen wir sie im tiefen Glauben akzeptieren, „denn ihr Wissen war größer und tiefer als unseres”.

Nicht nur wegen seiner großen Gelehrsamkeit, sondern auch wegen seiner großartigen Charaktereigenschaften wurde Rabbi Samuel von allen geliebt und respektiert. Er war sehr bescheiden, was sich auch daran zeigt, dass er zunächst nicht bekannt gab, dass er der Autor seiner Kommentare war. Sein Haus stand Bedürftigen immer offen, und seine Tür soll die folgende Inschrift aus dem Buch Hiob getragen haben: „Kein Fremder soll draußen übernachten; meine Tür steht jedem Gast offen.”

Rabbi Samuels Kommentar ist so beliebt geworden, dass er in allen Standardausgaben des Talmud abgedruckt ist und als „Pflichtlektüre” für alle Talmudgelehrten gilt.

Rabbi Samuel Elieser ben Jehuda Edeles ist einer der größten unter den Großen, der einen immensen Beitrag zur Verbreitung des Talmudwissens und zur Bewahrung unseres Glaubens und unserer Traditionen in unserem Volk geleistet hat.