Rabbi Samuel Hanagid war das Kind sehr armer Eltern. Sein Vater Josef war Gewürzhändler, und es gab so viele von ihnen in seiner Stadt, dass sie sich sozusagen gegenseitig auf die Füße traten und keiner von ihnen seinen Lebensunterhalt bestreiten konnte.

Zu dieser Zeit lebte nicht weit von Josefs Haus ein Schriftgelehrter namens Elisaf, der sich von dem aufgeweckten Samuel angezogen fühlte und ihn in seiner heiligen Arbeit ausbilden wollte. Er bat Josef um Erlaubnis und brachte Samuel die Schrift und die Sprachen Hebräisch und Arabisch bei.

Samuel war ein eifriger Schüler und machte in beiden Sprachen ausgezeichnete Fortschritte. Er zeigte auch sofort, dass er ein begabter Schreiber war. Es dauerte nicht lange, und Samuel hatte sich bereits einen Namen als geschickter Schreiber und Kopist gemacht. Menschen aus nah und fern kamen mit ihren Gedichten, Schriften, Dokumenten, Anträgen und allem, was eine sorgfältige und fachkundige Abschrift erforderte, zu ihm. Samuel wurde sehr gefragt, denn er hatte sich einen Namen gemacht, erfolgreich zu sein und allen, die seine Schreibkunst für ihre Arbeit oder Anträge nutzten, Erfolg zu bringen.

Als Samuel heranwuchs, nahm seine Weisheit und sein Wissen in den Sprachen, die er gelernt hatte, in der Halacha und Aggada sowie in der Poesie und den weltlichen Wissenschaften stark zu. Er widmete den halben Tag seiner Arbeit und die andere Hälfte dem Studium der Tora.

Habus ben Machsan, der König von Granada, hörte von diesem brillanten jungen Mann und beschloss, seine Talente und Fähigkeiten zu nutzen. Der König war so begeistert von seinem „Fund”, dass er ihn noch weiter beförderte. Zuerst machte er ihn zu seinem Schreiber und Berater, dann zu seinem Premierminister und schließlich zu seinem General über seine Armeen.

Rabbi Samuel Hanagid war in der Tat ein großer Mann. All die Größe und Ehre, die ihm zuteil wurden, ließen ihn nicht im Geringsten vergessen, dass er in erster Linie ein Jude war und dass er der Tora treu bleiben und G-tt und seinem Volk dienen musste.

Trotz seines Reichtums widmete Rabbi Samuel seine Freizeit weiterhin seiner geliebten Kunst der Kalligraphie, da er sich daran erinnerte, dass er seine derzeitige hohe Position dieser Kunst verdankte. Er schrieb viele Gedichte, um die Feder zu preisen, und ließ sogar die folgenden Worte auf sein Tintenfass gravieren:

„Die Weisheit des Menschen spiegelt sich in seiner Schrift wider,

UND SEINE INTELLIGENZ IN DER VERWENDUNG SEINER GÄNSEFEDER;

SO KANN DER MENSCH DURCH

DURCH SEINE KUNST DES SCHREIBENS UND SEINE SCHREIBFÄHIGKEIT."

Rabbi Samuel besaß eine kleine „Sefer Tora”, die er eigens für sich auf einer ausgewählten Pergamentrolle hatte schreiben lassen. Diese kleine „Sefer Tora” trug er bei jedem Kampf bei sich.

Rabbi Samuel pflanzte auch seinen Kindern die Liebe zu dieser Handwerkskunst ein. Im zarten Alter von acht Jahren schrieb sein Sohn Jehosaf das Gedicht „Kleines Tehillim” seines Vaters ab. Sein zweites Buch „Kleines Mischle” wurde von seinem Sohn Elisaf im Alter von sechseinhalb Jahren abgeschrieben, während er für sein drittes Buch „Kleinere Kohelet” seinen Sohn Jehuda um die Abschrift bat. Aber Jehuda war ein zartes Kind, und sein Vater schaffte es nicht, ihn für die heilige Aufgabe auszubilden, als der arme Junge plötzlich starb.

Rabbi Samuel war sehr betrübt, denn er liebte seinen Sohn sehr. Er kopierte dann selbst dieses Werk und widmete es dem Andenken seines geliebten verstorbenen Sohnes Jehuda.

Viele Feinde griffen Rabbi Samuel an, aber er bekämpfte sie alle furchtlos und erfolgreich. In einer dieser Schlachten verlor er sein Manuskript „Kleinere Kohelet” und war zutiefst betrübt.

Nach seinen Eroberungen kehrte Rabbi Samuel zu seinen Büchern zurück und führte ein ruhiges Leben in Frieden und Studium. Doch er sollte nicht lange in Frieden gelassen werden. Überall erreichten ihn Nachrichten von Schülern der Tora, die sich über den Mangel an Studienbüchern beklagten.

Rabbi Samuel zögerte nicht lange und richtete in seinem eigenen Haus eine Schule für Schriftgelehrte und Kopisten ein. Er ordnete die Sitzplätze der Schüler in einem Halbkreis an, wobei einer von ihnen vor ihnen saß und die Schrift vorlas, während alle Schüler Kopien davon anfertigten. Wie ihr wisst, war die Druckerpresse zu dieser Zeit noch nicht erfunden.

So wurden schon bald Kopien der wichtigen Lehrbücher angefertigt. Rabbi Samuel sorgte dafür, dass diese heiligen Bücher in ansprechende Einbände gebunden wurden, die er für solche wertvollen Bücher für angemessen hielt. Er schickte sie dann an alle Orte, an denen Juden verstreut lebten, und brachte Licht dorthin, wo es zuvor dunkel gewesen war.

Es gab so viele Bewerber, die zu Rabbi Samuel Hanagid kamen und ihn baten, sie in seine Schule aufzunehmen. Man sagte von Rabbi Samuel, dass er nur die Handschrift einer Person betrachten musste, um sofort den Charakter dieser Person zu erkennen.

Eines Tages kam ein Mann zu Rabbi Samuel und bat um Aufnahme als Schreiber in seine Schule. Rabbi Samuel bat ihn, ihm seine Handschrift zu zeigen. Als er sie sah, sagte er zu dem Mann: „Ich sehe, dass du ein Plagiator bist!“

Als der Mann die Worte des Rabbis Samuel hörte, gestand er seine Schuld. Der Rabbi sagte zu ihm: „Ich bin froh, dass du deine Verfehlung zugibst, und ich bin sicher, dass du dich ändern kannst. Wenn du mir versprichst, diese Bosheit nie wieder zu begehen, werde ich dich in meine Schule aufnehmen.“ Der Mann dankte Rabbi Samuel sehr und versprach, in Zukunft den geraden Weg zu gehen.

Viele Jahre vergingen, und dieser geläuterte Schüler brachte Rabbi Samuel eine Abschrift des Traktats Baba-Mezia, die er angefertigt hatte. Als Rabbi Samuel das Manuskript sah, bemerkte er sofort erfreut: „Ich sehe jetzt ganz deutlich, dass du von deiner Plage des Diebstahls vollständig geheilt bist und dass du nie wieder in Versuchung kommen wirst.“

Als der Mann diese Worte hörte, brach er in Tränen aus, ergriff die Hände von Rabbi Samuel und küsste sie. Dann holte er ein Manuskript aus seiner Tasche und überreichte es Rabbi Samuel mit bewegten Worten. Letzterer konnte kaum glauben, was er mit eigenen Augen sah! Denn es handelte sich um eine vollständige Kopie seines wertvollen Buches „Kleinere Kohelet”. Der Mann erzählte Rabbi Samuel, wie er während seiner Zusammenarbeit mit einigen der Plagiatoren auf einen Mann gestoßen war, der damit geprahlt hatte, einige wunderbare Gedichte geschrieben zu haben, und diese ausführlich und wiederholt rezitiert hatte. Rabbi Samuels Kopist hatte sie sofort als das Werk seines Meisters erkannt und sich jede Zeile und jedes Wort eingeprägt und das gesamte Buch gewissenhaft und sorgfältig kopiert. Und nun brachte er das Manuskript zu seinem Lehrer, dessen Freude grenzenlos war! Sein Schüler hatte im Kampf für das Gute über das Böse triumphiert, und er selbst hatte nun wieder alle seine Werke in seinem Besitz.