Wer war Micha?

Über das Privatleben des Propheten Micha ist wenig bekannt. Er stammte aus einer Stadt namens Moreschet und wurde daher Moraschti genannt. Er lebte während der Regierungszeit des Königs Jotam von Judäa und der nachfolgenden Könige, etwa 150 Jahre vor der Zerstörung Jerusalems durch die babylonischen Heere. In dieser Zeit hatten die Menschen in Judäa und im Nordreich, wie schon so oft vor und nach ihm, die Wege G-ttes verlassen. Jerusalem und Samaria, die Hauptstädte der beiden jüdischen Königreiche, waren Zentren der Götzenanbetung und des schlechten Lebenswandels. Die Reichen unterdrückten die Armen, und die Gesetze der Tora wurden missachtet.

Die Prophezeiungen des Micha

Furchtlos, da die Prophezeiung G-ttes auf ihm ruhte, trat Micha auf, um die Übel anzuprangern, die sein geliebtes Land erfüllt hatten. Er warnte, dass Samaria und Jerusalem zerstört werden würden. Die Prophezeiung über Samaria erfüllte sich nur kurze Zeit später, in weniger als einem Vierteljahrhundert; es wurde im Jahr 3205 (nach der Schöpfung) von Schalmaneser, dem König von Assyrien, zerstört. Jerusalem existierte noch weitere 133 Jahre und wurde im Jahr 3338 zerstört.

So wie Jesaja, der große Prophet, der etwa zur gleichen Zeit lebte, ermahnte Micha sein Volk, zu G-tt zurückzukehren. Er war besonders verbittert über die herrschenden Klassen, die ihre Machtpositionen nutzten, um sich auf Kosten der Armen zu bereichern. Der Prophet sagte über sie:

„Wehe denen, die auf ihren Betten Unheil planen und Böses beschließen; wenn der Morgen graut, führen sie es aus, denn sie haben die Macht dazu. Sie begehren Felder und nehmen sie mit Gewalt, und Häuser und nehmen sie weg ... Darum hat G-tt gesagt: 'Seht, ich werde diesen Familien Böses antun, dem ihr nicht entkommen werdet' ...“

Micha beschreibt die Sünden des Volkes und insbesondere die seiner Führer und Richter, die alles, was recht ist, verdrehen. Er findet harte Worte für die Richter, die sich bestechen lassen, und die Priester, die sich kaufen lassen, und sagt, dass sie sich einreden, dass ihnen kein Unheil widerfahren kann. Wenn sie ihren bösen Weg fortsetzen, warnte der Prophet, „wird Zion wie ein Feld umgepflügt werden, und Jerusalem wird zu einem Trümmerhaufen werden, und der Berg des Bet Hamikdasch wird zu einem waldbedeckten Hügel werden!”

Mahnungen von Micha

Der Prophet diskutiert mit seinem Volk und beschreibt die großen Taten G-ttes für Israel, aber auch die Vernachlässigung G-ttes durch Israel. Dies sind G-ttes Worte, die aus seinem Mund kommen:

„Mein Volk, was habe ich dir getan? Sprich gegen mich! Habe ich dich nicht aus Ägypten herausgeführt und dich aus dem Sklavenhaus befreit? Und ich habe Mose, Aaron und Miriam gesandt, um dich zu führen. Oh, mein Volk, erinnert euch nur daran, was Balak, der König von Moab, beschlossen hatte, und was ihm Bileam, der Sohn Beors, antwortete, und was von Schittim bis nach Gilgal geschah; damit ihr die Gerechtigkeit G-ttes erkennt!"

Was erwartet G-tt von Israel? G-ttes Forderungen sind klar und einfach: „Er hat dir gesagt, Mensch, was gut ist und was G-tt von dir verlangt: nur gerecht zu handeln, Güte zu lieben und demütig mit deinem G-tt zu wandeln.“

Ihr seht die Verbindung zwischen dieser Prophezeiung, die das Thema der Haftara ist, und der Sidra Chukat-Balak, an die die Haftara angehängt ist. Wie Jesaja verkündet auch Micha den endgültigen Triumph Israels unter den Nationen der Welt, wenn der Messias kommen wird, um unser Volk zu erlösen und Bet Hamikdasch wieder aufzubauen. „Dann wird jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum sitzen, ohne dass ihn jemand aufschreckt; denn der Mund des Herrn der Heerscharen hat gesprochen. Obwohl alle Völker im Namen ihres G-ttes wandeln, werden wir im Namen G-ttes, unseres G-ttes, wandeln, für immer und ewig.“