Liebe Leserinnen und Leser,

Wie gefällt euch das Pessach-Fest bisher? Wo auch immer ihr gerade seid, ich hoffe, ihr habt eine wundervolle Zeit.

Pessach ist ein Fest der Befreiung. Wir wurden zu freien Menschen und waren nicht länger Sklaven unserer ägyptischen Herren.

Versklavung hat zwei Seiten. Da ist zum einen die physische Situation der Sklaverei – das qualvolle Dasein, Tag für Tag der gnadenlosen Peitsche des Aufsehers ausgesetzt zu sein. Aber es gibt auch die psychische Sklaverei – die Denkweise und Überzeugung des Sklaven.

Mizraim steht für Einschränkungen, die wir alle in gewissem Maße haben. Für manche mag das schwere finanzielle Probleme bedeuten; für andere könnten es ernsthafte gesundheitliche Probleme sein. Und für wieder andere mag es die Last eines belastenden psychologischen Umfelds sein. Das sind die Umstände, die uns einschränken.

Doch dann kommen unsere eigenen inneren Fesseln hinzu. Selbst wenn wir einmal von dem Missbrauch oder Leid unserer Vergangenheit befreit sind, leben wir vielleicht immer noch ein Leben, das durch unsere eigene Angst, unseren Schmerz oder unser Trauma gehemmt wird.

Wir mögen von unserem äußeren Ägypten befreit sein, aber wenn der Pharao im Grunde genommen mit uns herausgekommen ist, behält er weiterhin die volle Kontrolle und beherrscht unsere Psyche. Unsere konkreten Lebensumstände mögen sich verbessert haben, doch das turbulente innere Terrain unseres Lebens bleibt dasselbe.

Am siebten Tag des Pessach-Festes feiern wir die Teilung des Roten Meeres. Selbst nachdem sie aus Ägypten befreit worden waren, fürchteten sich die Juden weiterhin vor der großen Macht und Stärke der Ägypter. Erst nachdem sich das Meer geteilt hatte – und sie die Ägypter tot am Meeresufer sahen – konnten sie endlich vollständige Befreiung erfahren.

Es ist leicht, uns als frei zu betrachten, wenn wir eine von außen auferlegte Einschränkung überwunden haben. Wir sind jedoch vielleicht schockiert, wenn wir feststellen, dass der Pharao uns immer noch verfolgt, selbst nachdem wir seinem Ägypten entkommen sind. Doch der Unterdrücker, der uns immer näher kommt, ist der Pharao, den wir zugelassen haben, uns zu begleiten.

Wie können wir also diese Dämonen aus unserer inneren Welt vertreiben? Wie überwinden wir das persönliche Ägypten in uns selbst?

Indem wir unser inneres Meer teilen.

Um das Meer zu teilen, „verwandelte G‑tt das Meer in trockenes Land“. Tief unter dem Meerwasser liegt ein lebendiges, wunderschönes inneres Leben verborgen. Das Meer ist eine Metapher für die materielle Existenz, die die göttliche Lebenskraft verbirgt, die unsere Existenz erhält. Das Meer in trockenes Land zu verwandeln bedeutet, zu offenbaren, dass weder wir noch unsere Welt von G‑tt getrennt sind; dass G‑tt allein die volle Kontrolle über unser Leben hat und weiß, was das Beste für uns ist.

Nur indem wir unsere tiefe innere Wahrheit offenbaren – unsere unendliche Kraft, die aus unserer unendlichen Verbindung zur g-ttlichen Kraft in uns stammt –, können wir hoffen, unsere vollständige Befreiung zu erlangen. Erst dann können wir die Dämonen unserer Vergangenheit vollständig hinter uns lassen.

Ich wünsche Ihnen ein sehr befreiendes Chag!

Chana Weisberg

Redakteurin, TJW