Erinnern Sie sich noch daran, wie Ihr Lehrer während einer Unterrichtsstunde einen Fehler gemacht hat, aber nach der Korrektur sagte: "Ich wollte nur sichergehen, dass Sie zugehört haben ... "?

Ungenauigkeiten haben eine Art, unsere Aufmerksamkeit zu erregen. Rechtschreibfehler, schiefe Bilder, mathematische Ausrutscher - sie alle schreien „Bring mich in Ordnung“.

Es ist diese Eigenschaft der menschlichen Natur, die G-tt in der Tora immer wieder anspricht. Er platziert darin scheinbare Fehler und Ungereimtheiten, in der Hoffnung, dass der Leser innehält und darüber nachdenkt, wie er den „Fehler“ beheben kann.

Dieses Mittel wird in der Diskussion der Tora über die Zählung des Omer eingesetzt, wo es einen offensichtlichen mathematischen Fehler zu geben scheint. Nach dem ersten Tag des Pessach-Festes wird uns befohlen, in Erwartung des Feiertages Schawuot (an dem wir die Tora am Berg Sinai erhalten haben) jeden Tag zu zählen. „Und ihr sollt für euch selbst vom Morgen des Ruhetages an ... sieben Wochen zählen“, beginnt der Vers, und der nächste Vers schließt mit „... fünfzig Tage zählen“ (Levitikus 23:14-15). Das ist verwirrend, denn bei sieben Wochen würde Schawuot unmittelbar auf 49 Tage der Zählung folgen, nicht auf 50.

So sind wir gezwungen, das Gebot, das Omer zu zählen, genauer zu betrachten. Der wichtigste Grund, warum wir zählen, ist, dass wir die Juden nachahmen wollen, die Ägypten verlassen haben. Sie waren so begeistert von der Aussicht, die Tora zu erhalten, dass sie die Tage herunterzählten. Wir versuchen, diese Erfahrung jedes Jahr durch das Zählen des Omer wieder zu erleben.

Woher kann ich wissen, dass morgen nicht wieder der gleiche alte Dämon kommt?

Aber es gibt auch einen tieferen Grund für das Zählen. Das hebräische Wort für Zählen ist Sefira. Mit den gleichen Buchstaben können wir das Wort Safir buchstabieren, ein glänzender Saphir. Worin besteht die Verbindung? An jedem Tag, der der Übergabe der Tora vorausging, nahmen sich die Juden Zeit, um sich zu veredeln und ihren Charakter zum Leuchten zu bringen. Und jedes Jahr tun wir dasselbe. Vom Pessach-Fest bis Schawuot nehmen wir uns 49 Tage Zeit, um uns selbst zu verbessern.

Jeder, der schon einmal versucht hat, an einer Charakterschwäche zu arbeiten, wird zugeben, dass das sehr schwierig ist. Der berühmte Gelehrte Rabbi Israel Salanter aus dem 19. Jahrhundert bemerkte einmal, dass es einfacher ist, den gesamten Talmud zu lernen, als eine einzige hässliche Eigenschaft zu ändern. Und selbst wenn es heute eine Veränderung zu geben scheint, wie kann ich wissen, dass morgen nicht wieder derselbe alte Dämon kommt?

G-tt selbst stellt sich dieser Herausforderung. Die Tora weist uns an, 49 Tage zu zählen. Arbeiten Sie hart, fordern Sie sich heraus, über Ihre Komfortzone hinauszugehen und die destruktiven Verhaltensweisen auszumerzen. Und dann, sagt G-tt, werde ich Ihnen ein Geschenk machen: das Geschenk, Ihre Bemühungen um Selbstkorrektur konkreter und weitreichender zu machen. Dies ist der 50. Schritt des Prozesses. Zählen Sie 49 Schritte - tun Sie Ihren Teil, sagt G-tt - und das wird dem Zählen von 50 Schritten gleichkommen. Ich werde den letzten Schliff für Sie erledigen.

Es ist so wichtig, G-tt zu bitten, uns bei der Bewältigung unserer inneren Herausforderungen zu helfen. Er wartet darauf, uns zu helfen, und er ist höchst inspiriert, denjenigen zu helfen, die das zermürbende Werk der Selbstvervollkommnung ernst nehmen.