„Warum besitzen Sie ein so großes Haus mit so wenigen Kindern?“
Immer wenn ich mich benachteiligt oder unzufrieden mit dem fühle, was ich besitze, erinnere ich mich an diese Frage. Ein junges israelisches Mädchen besuchte mit ihrer Mutter die USA. Als sie die (nach amerikanischen Maßstäben) winzige Doppelhaushälfte meiner Freundin sah, in der vier (in Amerika eine recht große Kinderschar) kleine Kinder herumtollten, war sie sehr verwirrt. Wie konnte ein so großes Haus (nach israelischen Maßstäben) das Zuhause dieser kleinen (wiederum nach israelischen Maßstäben) Familie sein? Stellen Sie sich vor, Sie wären verwirrt über den Gedanken, mehr Platz einzunehmen, als Sie benötigen.
Es endet mit Jakob. Im Abschnitt Wajischlach der Tora soll Jakob seinen Bruder Esau treffen, nachdem sie sich jahrelang entfremdet hatten, seit Jakob den Segen ihres Vaters Isaak erhalten hatte. Jakob weiß, dass Esau mit 400 Männern im Anmarsch ist, doch es ist unklar, was dessen Absichten sind. Kommt er, um Rache zu nehmen oder um sich zu versöhnen? Nachdem Jakob sich mit einem Fluchtplan, Gebeten und vorbeugenden Geschenken auf beide Möglichkeiten vorbereitet hat, treffen sich die Brüder von Angesicht zu Angesicht.
Zu Jakobs großer Erleichterung ist es ein friedliches Wiedersehen. Esau lehnt Jakobs großzügige Geschenke höflich ab: „Ich habe rav – viel“, sagt er ihm. Jakob bittet ihn inständig, sie anzunehmen: „Ich habe kol – alles.“ Erstaunlicherweise liegt zwischen diesen beiden einsilbigen hebräischen Wörtern ein ganzes Universum!
Raschi, der bedeutendste Kommentator der Tora, erklärt uns, dass Esaus „rav“ Arroganz vermittelt. Mit seiner Aussage, dass er viel hat, drückt er aus, dass er mehr hat, als er jemals brauchen wird, und dass Jakobs Geschenke lediglich eine weitere materielle Anschaffung in seinen bereits überquellenden Schatzkammern sind.
Jakob hat alles, was er braucht. Selbst wenn er seinem Bruder dieses sehr großzügige Geschenk macht, hat er immer noch alles – er misst seinen Wert nicht an materiellen Gütern. Er sieht seinen Reichtum als ein Mittel, das es ihm ermöglicht, seine spirituelle Arbeit fortzusetzen und die Verbindung zwischen ihm und seiner Familie sowie zu G-tt zu stärken.
Kein Reichtum kann ein Gefühl der Zufriedenheit mit dem Leben garantieren. Ein Besuch an der Supermarktkasse mit ihren grellen Schlagzeilen in den Boulevardzeitungen kann dies bestätigen. Tatsächlich hat jeder die Möglichkeit, Jakobs Gefühl von kol, von „allem“, zu erreichen, wie das kleine Mädchen aus Israel bezeugen kann. Wie die Weisen sagen: „Wer ist reich? Derjenige, der mit seinem Los zufrieden ist.“
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