Habt ihr schon von dem Mann gehört, der stolz verkündete: „Ich bin ein Mann mit Prinzipien! Und wenn euch meine Prinzipien nicht gefallen, nun, dann habe ich noch andere.“

Die Parascha „Vayelech“ schließt sich direkt an „Nitzavim“ an. Tatsächlich werden die beiden in den meisten Jahren am selben Schabbat gemeinsam gelesen. Nun bedeutet nitzavim „fest stehen“, während vayelech „sich bewegen“ und „mobil sein“ bedeutet, was etwas widersprüchlich erscheint. Die Gegenüberstellung dieser beiden Paraschiot veranlasste den Rebben jedoch zu der Bemerkung, dass sie zwar scheinbar gegensätzliche Themen widerspiegeln, die eine, die direkt auf die andere folgt, jedoch eine sehr kraftvolle Botschaft enthält.

Nitzavim bedeutet nicht nur „stehen“. Das wäre das hebräische Wort omdim. Das Wort nitzavim bedeutet „fest stehen“. Und die Botschaft des Rebben1 lautet, dass wir nur dann tatsächlich im Leben vorankommen und das vayelech-Thema des „Aufwärtsstrebens“ zum Ausdruck bringen können, wenn wir fest zu unseren Prinzipien und Überzeugungen stehen. Wir brauchen Prinzipien, die echt und kompromisslos sind.

Es gibt so viele Geschichten, von denen sicherlich viele unserer Leser berichten können, da sie diese Botschaft persönlich erlebt haben. Lassen Sie mich zwei davon erzählen, die beide ein ähnliches Thema behandeln.

Anfang der 1970er Jahre verbrachte ich mehrere Jahre in Montreal, wo ich am Rabbinical College of Canada studierte. Dort erhielt ich auch meine Semicha (rabbinische Ordination). Eine der damals führenden Familien in der jüdischen Gemeinde von Montreal waren die Richlers. Und ich erinnere mich noch genau an die wahre Geschichte ihres Familienunternehmens und an die Herausforderungen, denen sie gegenüberstanden, insbesondere im Hinblick auf die Einhaltung des Schabbats. Die Richler-Brüder führten ein sehr großes Unternehmen in der Automobilbranche, das, wenn ich mich nicht irre, Lkw verkaufte und wartete.

Die Familie hielt den Schabbat ein. Ihr Unternehmen, so groß es auch war, blieb am Schabbat und an Jom Tov geschlossen. Einmal erhielten sie einen sehr lukrativen Auftrag von der Ford Motor Company of Canada. Als Ford jedoch feststellte, dass die Richlers am Schabbat nicht arbeiteten, kündigten sie den Vertrag mit der Begründung, dass dies niemals funktionieren könne.

Einige Zeit später wandte sich Ford jedoch erneut an die Richlers und bot diesmal an, deren religiöse Vorgaben zu berücksichtigen. Anscheinend trafen die Erwartungen des anderen Unternehmens nicht ganz die ihrer Fachkenntnisse, und so kamen sie „mit dem Hut in der Hand“ zu den Richlers zurück.

Ford und Richler pflegten daraufhin viele Jahre lang eine sehr erfolgreiche Geschäftsbeziehung.

In meiner eigenen Gemeinde in Johannesburg, Südafrika, spielte sich in den 1970er- und 80er-Jahren eine ähnliche Geschichte ab, wenn auch in kleinerem Rahmen.

Die Brüder Arenstein, Monty und Itz, hatten ein Autohaus gegründet. Es handelte sich um ein Einzelhandelsgeschäft, das Autos verkaufte. Monty hielt den Schabbat ein und bestand darauf, dass dies auch für das Geschäft gelten müsse. Nun weiß jeder, der sich im Autohandel auskennt, dass die meisten Autoverkäufe am Wochenende getätigt werden, wenn die Menschen Zeit haben, einkaufen zu gehen und Autos nach Belieben Probe zu fahren. Wie sollte ein Autohaus jemals Erfolg haben, wenn es am Schabbat geschlossen war?

Doch Monty blieb hartnäckig. Die Brüder übernahmen sogar den Titel eines alten Films, und ihr Slogan – auf Autoaufklebern und überall – lautete: „Never on Schabbat.“

Ich erinnere mich noch genau an einen bestimmten Tischrej, einen Monat voller jüdischer Feiertage, der die Anzahl der Geschäftstage auf einen Bruchteil der Arbeitstage eines normalen Monats reduzierte. Die anderen Partner argumentierten, dass es unmöglich sein würde, in diesem Monat auch nur eine minimale Anzahl von Fahrzeugen zu verkaufen. Wie sollten sie finanziell überleben?!

Nun, was soll ich Ihnen sagen? Sie haben nicht nur überlebt, sondern sind sogar aufgeblüht. Und nach einigen Jahren verkauften sie das Geschäft zu einem sehr guten Preis.

Wie die Richlers in Montreal hielten auch die Arensteins in Johannesburg an ihren Überzeugungen fest.

Mögen wir alle den Mut haben, zu unseren Überzeugungen zu stehen, und erleben, wie sich der Segen in unserem Leben verwirklicht.