„Bescheidenheit ist eine meiner bedeutendsten Qualitäten.“—Anonym
Als ich klein war, gab es einen Song, den ich besonders liebte, er hieß „Journeys“ (Reisen). Es war eine Parodie über Hochzeitsextravaganzen. In diesem Song erzählt ein Mann seinem Freund über die Hochzeitsvorbereitungen für seine Tochter. Blumen würden aus Übersee eingeflogen werden, eine Hundert Mann Band sollte die Gäste mit einer Symphonie unterhalten und ein ausgefallener Wiener Tisch das Mahl krönen. Letztendlich würde jeder Gast vor dem Heimgang ein zusätzliches Geschenk bekommen, eine Gesamtausgabe des Talmud.
„Und was ist mit deiner Bescheidenheit?“ fragte ihn sein Freund, nachdem er von den großzügigen Plänen hörte.
„Aber natürlich,“ antwortete der Vater der Braut, „auf der Einladung wird stehen, dass jeder Gast in dezenter Kleidung kommen möge.“
Scheinbar gibt es viele Facetten dieser Eigenschaft, die wir Bescheidenheit nennen. Während die Art sich zu kleiden, die wohl offensichtlichste ist, beschränkt sich Bescheidenheit jedoch nicht nur auf unser Erscheinungsbild.
Bilam hatte vor, die Juden an ihren Quellen zu schwächen, indem er ihre Verbundenheit zerstören wollteIn biblischen Zeiten spielte Bescheidenheit eine zentrale Rolle bei der Vereitlung Bilams böser Absicht. Bilam war ein nichtjüdischer Prophet, der vom König der Moabiter, Balak beauftragt wurde, einen Fluch über das Volk Israel auszusprechen. Ein militärischer Angriff, so wusste Bilam, würde sinnlos sein. Das Volk Israel hatte eine Erfolgsgeschichte von übernatürlichen mächtigen Siegen aufzuweisen. Also hatte Bilam vor, sie an ihren Quellen zu schwächen, indem er ihre Verbundenheit zerstören wollte. Und als spiritueller Guru meinte er die nötigen Fähigkeiten zu besitzen, um ihre Verbindung zu G-tt zu untergraben.
Ironischerweise geschah es jedoch, dass Bilam, sobald er seinen Mund öffnete, um das Volk Israel zu verfluchen, die wunderbarsten Segenssprüche von sich gab. Nach dem zweiten erfolglosen Versuch, zerstörerische Worte auszuteilen, nannte Bilam etwas sehr Aufschlussreiches als Grund, warum er unfähig war, das Volk Israel zu verfluchen.
„Wie schön sind deine Zelte, Jacob, deine Wohnstätten, Israel!“ (Num. 24:5)
Der Midrasch sagt, dass Bilam die bescheidene Art auffiel, in der die Zelte Israels ausgerichtet waren. Sie waren verschränkt aufgestellt, so dass die Fenster des einen Zeltes keinen Sichtkontakt zum Fenster des Nachbarzeltes hatten. An jedem ihrer Lagerplätze, während der gesamten Vierzig-Jahre-Reise stellten die Menschen sicher, dass die Zelte stets in dieser bescheidenen Art und Weise aufgestellt waren. Scheinbar war es diese außergewöhnlich feinfühlige Qualität unter ihnen, die Bilams Unvermögen verursachte, sie zu verletzen.
Bescheidenheit bedeutet, gesunde Grenzen zu haben. Heutzutage ist Bescheidenheit unterbewertet. Als Amerikaner oder Deutsche sind wir süchtig nach TV-Reality-Shows, um Einblicke in die intimsten Bereiche einer Privatperson einem Millionenpublikum zur Verfügung zu stellen. Umgekehrt lassen sich Jugendliche wie Erwachsene dazu verleiten, ihr Heiligstes und Privatestes zur Schau stellen, um nicht als zimperlich zu gelten.
Menschen, die sich darum bemühen, keine Laschon HaRa (Klatsch und üble Nachrede) zu sprechen, drücken lediglich ihre Wertschätzung für gesunde Grenzen aus. Wer hat dir erlaubt, das Leben anderer Leute zu analysieren? Du solltest einfach nicht in ihre Fenster schauen! Und kommt dir ein intimes Detail eines Freundes zu Ohren, dann geh damit sensibel um. Denn üble Nachrede verletzt den heiligsten Bereich dieser anderen Person.
Die Juden waren auf der Durchreise, und doch stellten sie diesen subtilen Ausdruck der Bescheidenheit beim Aufbau ihrer Zelte sicher. Klare und gesunde Grenzen zu erhalten, stand ganz hoch auf ihrer Prioritätenliste. G-tt spiegelte ihre Bemühungen wider, indem er sie mit einem Schutzschild vor Verletzung schützte. Bilam war unfähig, ihre Tapferkeit zu schwächen.
„Wie schön sind deine Zelte, Jacob!“
Diskutieren Sie mit