Rabbi David Kimchi - RaDaK

Der große Grammatiker und Gelehrte Rabbi David Kimchi stammte aus einer berühmten Familie, die unsere talmudische und hebräische Literatur maßgeblich bereichert hat. Von dieser Familie wurde gesagt (Wo es kein Kemach – Mehl [Brot] gibt, kann es kein Lernen [Tora] geben), „gäbe es die Kimchis nicht, gäbe es keine Tora”, ein Sprichwort, das auf der Ähnlichkeit des Namens Kimchi mit dem hebräischen Wort Kemach beruht.

Der Vater von Rabbi David Kimchi, Rabbi Josef ben Isaak Kimchi, lebte in Südspanien. Seine Schriften gehörten zu den ersten, die das Studium der hebräischen Grammatik und Kultur im christlichen Europa einführten. Unter der grausamen Verfolgung durch die Almohaden wanderte Rabbi Josef Kimchi nach Norden nach Narbonne in Frankreich aus.

Die Almohaden, eine maurische Dynastie in Nordafrika und Südspanien, kamen im 12. und 13. Jahrhundert an die Macht. Im Jahr 1146 begannen sie einen fanatischen Kampf, um den Islam bei allen Völkern unter ihrer Herrschaft durchzusetzen. Als fanatische Mohammedaner zerstörten sie die Synagogen und Kirchen und zwangen sowohl Juden als auch Christen, entweder zum Islam überzutreten oder auszuwandern. Maimonides und seine Familie gehörten zu den Vertriebenen, die um das Jahr 1150 aus Spanien flohen. Im Jahr von Davids Geburt (1160) nahmen die Verfolgungen der Juden durch die Mohammedaner erheblich zu. In diesem Jahr wurden die kostbaren und für die Mohammedaner heiligen Juwelen, die im mohammedanischen Heiligtum in Mekka aufbewahrt wurden, gestohlen. Die Juden wurden des Verbrechens beschuldigt und erlitten unsägliches Leid dafür.

Unter diesen Umständen ging Rabbi Josef Kimchi mit seiner Familie nach Frankreich. Er nahm die große Tradition des spanischen Talmudstudiums, der hebräischen Sprache und des hebräischen Denkens mit, die der spanischen jüdischen Gemeinschaft so viele Jahre lang eine „goldene Ära” beschert hatte, und ließ sich in Narbonne nieder.

Als David etwa zehn Jahre alt war, starb sein Vater. Davids älterer Bruder, Rabbi Mosche Kimchi, ebenfalls ein berühmter Gelehrter, übernahm die Aufsicht über die Erziehung und Bildung seines jüngeren Bruders David. David erwies sich als sehr begabter Junge und machte in allen Bereichen des jüdischen Wissens große Fortschritte. Bald wurde er von Juden und Nichtjuden gleichermaßen als einer der größten Gelehrten seiner Zeit anerkannt. Er erhielt den Ehrentitel Maestro Petit, den sein Vater bereits erworben hatte. Über Jahrhunderte hinweg bildete das Werk von Rabbi David Kimchi auf dem Gebiet der hebräischen Grammatik die Grundlage für das Hebräischstudium aller nichtjüdischen Gelehrten.

Schon in jungen Jahren verdiente Rabbi David Kimchi seinen Lebensunterhalt mit dem Unterrichten des Talmud, ganz ähnlich wie sein Vater.

Rabbi David Kimchi wurde zunächst durch sein Michlol (Vollständigkeit") bekannt, das wie eine Enzyklopädie der hebräischen Grammatik ist. Diese Grammatik hatte großen Einfluss auf viele christliche Hebraisten wie Johann Reuchlin, den großen Humanisten und Verfechter des Talmud im Mittelalter.

Rabbi David Kimchi schrieb viel zur Verteidigung des Judentums gegen Angriffe von Mitgliedern der christlichen Kirche. Dieses Material wurde später von jüdischen Gelehrten ausgiebig in Disputationen mit Christen verwendet, die ihnen von der Kirche aufgezwungen wurden.

Der RaDaK machte sich bei unserem Volk durch seinen berühmten Kommentar unter diesem Namen beliebt. (RaDaK besteht aus den Initialen seines Namens Rabbi David Kimchi). Er schrieb Kommentare zu den Propheten, Psalmen und Chroniken sowie zum Pentateuch, von dem jedoch nur der Abschnitt über die Genesis erhalten ist. Der Kommentar des RaDaK erfreute sich fast ebenso großer Beliebtheit wie der von Raschi. Tatsächlich ähneln sie in ihrer Art und ihrem Stil den Kommentaren von Raschi, denn auch seine Interpretationen basieren auf logischen Argumenten und grammatikalischen Regeln, im Gegensatz zum anderen großen spanischen Bibelkommentator, Nachmanides, der in seinen Kommentaren tiefere kabbalistische Bedeutungen einfließen ließ. Die Kommentare von RaDaK wurden sowohl von Juden als auch von Christen sehr geschätzt. Sie wurden von christlichen Gelehrten ins Lateinische übersetzt und hatten großen Einfluss auf spätere Bibelübersetzungen, sogar auf die berühmteste – die King-James-Bibel.

Zusätzlich zum Michlol und seinem Kommentar verfasste Rabbi David Kimchi die „Teschuwot Lanozrim“ (Widerlegung der Christen), in der er alle Angriffen christlicher Theologen und „Et Hasofer” (Pen of the Scribe), das sich mit dem Schreiben von Tora-Rollen in Übereinstimmung mit den wahren Traditionen der Massora befasst.

Gegen Ende seines Lebens war Rabbi David Kimchi in einen der heftigsten Kämpfe innerhalb des orthodoxen Judentums um das Werk „Moreh Nevuchim“ von Maimonides verwickelt. Rabbi David Kimchi war ein glühender Verehrer der Werke des heiligen Rambam, einschließlich seiner philosophischen Schriften. Er unternahm sogar eine Reise nach Spanien, um die großen Gelehrten zur Verteidigung von Rambams Werk zu organisieren. Auf dem Weg dorthin erkrankte er jedoch in der kleinen Stadt Avila und musste umkehren. Kurz darauf starb Rabbi David Kimchi im Alter von 75 Jahren.