(geboren um 4885, gestorben am Chanukka 4959; 1125-1198)
Rabbi Abraham Ben David, allgemein unter der Abkürzung RABaD (nach den Initialen seines Namens) bekannt, wurde etwa zwanzig Jahre vor dem berühmten Maimonides im Süden Frankreichs geboren.
Er hatte das Glück, dass Posquieres, sein Geburtsort, nicht weit von der Stadt Lunel entfernt lag. Zu dieser Zeit hatte sich in Lunel die Elite der Talmudisten versammelt, und die dortige Universität war Zufluchtsort für verfolgte Gelehrte aus aller Welt. Viele sind der Ansicht, dass Lunel seit der Zerstörung des Zweiten Tempels als Zentrum der Tora fungierte. In diese Sphäre des tiefgründigen Lernens kam Abraham Ben David für seine eigene Ausbildung.
Rabbi Abraham kehrte erst im Alter von vierzig Jahren nach Posquieres zurück, nachdem er bereits als Mitglied des Rabbinatsgerichts in Lunel und Nimes gedient hatte. Neben seinem Stipendium war er für seinen Reichtum und sein weit verbreitetes Wohlwollen bekannt. Er unterstützte die Studenten der Akademie seiner Gemeinde in großem Umfang. Und zwischen guten Taten und Bildung schaffte er es auch, einige wichtige eigene Kommentare zu schreiben.
Zu seinen wichtigsten Schriften gehören seine Notizen (Hasagot) zur Mischna Tora von Maimonides. Rabbi Abraham war ein sehr strenger Kritiker, aber er wurde hauptsächlich von seiner glühenden Orthodoxie angetrieben. Rabbi Abraham befürchtete, dass die Mischna Tora, die lediglich das letzte Wort zum jüdischen Gesetz zitiert, das eigentliche Studium der verschiedenen wissenschaftlichen Argumente, aus denen der Talmud besteht, ersetzen könnte. Die Menschen könnten dazu neigen, die Mischna als ihre Bibel zu verwenden und aufhören, jüdische Probleme gründlich zu diskutieren und abzuwägen. Die Zeit hat jedoch gezeigt, dass beide Männer sehr viel zum Fortschritt des jüdischen Lernens beigetragen haben.
Der Reichtum und der hohe Stand von Rabbi Abraham in der Gemeinde erwiesen sich als Hindernis, denn der habgierige Gouverneur von Posquieres fand einen Weg, dies auszunutzen. Er ließ den Rabbi verhaften und hoffte, ein hohes Lösegeld für seine Freilassung zu erhalten. Viele Jahre lang lebte Rabbi Abraham in den vier Wänden seines alten französischen Gefängnisses. Sein Geist blieb aktiv und fruchtbar in spirituellen Angelegenheiten, und er kümmerte sich weder um die Gefangenschaft noch unternahm er Schritte, um freigelassen zu werden. Der habgierige Gouverneur vergaß Rabbi Abraham bald. G-tt jedoch nicht. Einige Jahre später wurde er auf Anordnung eines hohen Adligen am Hof des Königs freigelassen.
Er schrieb bis zu seinem Tod ausgiebig. Er verfasste Kommentare zur „Sifra” und zu mehreren Talmud-Werken. Spätere Autoren zitierten ihn oft, darunter der bekannte Bezalel Aschkenasi in seinem Werk „Shittah Mekubbetzeth” (Gesammelte Interpretationen). Zu seinen Schülern zählten einige der größten Persönlichkeiten Israels. Zu ihnen gehörten Abraham ben Nathan, Autor von „Hamanhig“ (Der Leitfaden), Me-ir ben Isaak, Autor von „Sefer Haeser“ (Buch der Hilfe) und andere. Er hatte zwei Söhne, David und Isaak, der später als „Isaak der Blinde“ und „Vater der Kabbala“ bekannt wurde.
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