Raw Jehuda bar Jecheskel war einer der wichtigsten Schüler von Raw (Abba Aricha). Raw schloss mit Raw Jehuda eine enge Freundschaft und ernannte ihn zum persönlichen Lehrer seines eigenen Sohnes, Rabbi Chija (bar Raw).

Wenn Raw eine Reise zum Wohle der Gemeinschaft unternehmen musste, nahm er Rabbi Jehuda mit, um nicht nur einen Begleiter, sondern auch einen intelligenten Schüler zu haben, mit dem er über die Tora diskutieren konnte.

Raw Jehuda wurde an dem Tag geboren, an dem Rabbi Jehuda haNassi (der Prinz) starb. Rabbi Jehuda haNassi war der Verfasser der Mischna (um das Jahr 3950).

Raw Jehuda's Vater, Rabbi Yechezkel, war ebenfalls ein Gelehrter und sein erster Lehrer. Der große Amora, Samuel, der Dekan der Akademie in Nehardea, zeigte Raw Jechezkel großen Respekt und erhob sich von seinem Sitz, wenn Raw Jechezkel den Raum betrat.

Als Raw (Abba Aricha) starb, ging Raw Jehuda nach Nehardea, um bei Samuel zu studieren. Samuel schloss Freundschaft mit ihm und nannte ihn „Schinena” (Scharfer Kopf). Raw Jehuda hatte auch ein bemerkenswertes Gedächtnis. Im Talmud werden Hunderte von Gesetzen erwähnt, die Raw Jehuda im Namen seiner großen Lehrer Raw und Samuel überliefert hat. Nach dem Tod von Samuel zog die große Torah-Akademie unter der Leitung von Raw Huna nach Sura weiter. Raw Jehuda, der damals bereits ein Mann mittleren Alters war, gründete die berühmte Jeschiwa von Pumbedita. Solange Raw Huna jedoch lebte, betrachtete selbst Raw Jehuda ihn als die größte Autorität in der Tora.

Das Niveau der Tora-Gelehrsamkeit in Babylon war zu dieser Zeit sehr hoch. Raw Jehuda war der Meinung, dass ein Jude nicht von Babylon nach Israel gehen müsse, um die Tora zu studieren, da sich das Zentrum der Tora in Babylon befinde. Nicht jeder war in dieser Angelegenheit seiner Meinung. Einige seiner eigenen Schüler, wie Rabbi Abba und Rabbi Ze-ira, gingen nach Israel, um die Tora zu studieren, ebenso wie sein eigener Bruder Rommi.

Unter der Leitung von Rabbi Jehuda wurde die Jeschiwa von Pumbedita für ihre Gelehrten berühmt. Es gab ein Sprichwort über die Scharfsinnigkeit der Gelehrten von Pumbedita: „Sie können einen Elefanten durch ein Nadelöhr ziehen.” Nicht jeder war jedoch mit der Idee einverstanden, dass das Lernen zu sehr auf dem Pilpul-System basieren sollte.

Raw Jehuda führte seine Abstammung auf die Propheten zurück. Er legte großen Wert auf die Einhaltung der Mitzwot in Bezug auf die Beziehung zwischen dem Menschen und seinen Mitmenschen, nicht weniger als auf die Mitzwot in Bezug auf den Menschen und seinen Schöpfer. In seiner Yeshiva wurde das Studium von Nesikin („Schäden”), einem Teil des Talmud, betont, der die Gesetze enthält, die für Schäden gelten, die ein Mensch einem anderen zufügt.

Der Talmud berichtet, dass Raw Jehuda einen Nachbarn hatte, der starb und niemanden hinterließ, der um ihn trauern konnte. Raw Jehuda versammelte einen Minjan (zehn Juden), die sieben Tage lang um ihn trauerten. Als die „Schiwa” zu Ende war, erschien der Verstorbene Raw Jehuda im Traum und dankte ihm für die große Güte, die Raw Jehuda ihm erwiesen hatte.

Schon in jungen Jahren zeichnete sich Raw Jehuda durch seine Güte aus. Als er einmal in der Samuel-Jeschiwa studierte, kam eine arme Frau herein und beklagte ihr bitteres Los. Samuel setzte sein Studium fort. Raw Jehuda rief: „Geliebter Lehrer, der Vers sagt uns: „Wer sein Ohr vor dem Schrei des Armen verschließt, wird selbst schreien und keine Antwort erhalten!“ (Mischlei 21). (Mishlei 21) Samuel antwortete (und nannte ihn „Scharfkopf”), dass die Verantwortung nicht bei ihm, sondern bei Mar Ukwa liege, der Av-Bet-Din (Vorsitzender des Gerichts) war.

Zwei Jahre vor dem Tod von Raw Jehuda starb Raw Huna. Solange Raw Jehuda noch lebte, wurde kein Nachfolger für Raw Huna bestimmt. Nach dem Tod von Raw Huna kamen seine Schüler zu Raw Jehuda bar Jecheskel, um bei ihm zu studieren. Raw Jehuda galt nun als führende Autorität in der Auslegung der Tora in Babylon.