Licht ist für das Überleben des Lebens unerlässlich. Ohne Licht wäre die Erde völlig kalt und dunkel, und es gäbe keine Vegetation. Licht kann von einer Quelle ausgehen, aber auch von einem anderen Objekt reflektiert werden. Der Schein des Mondes beispielsweise entsteht durch die Reflexion des Sonnenlichts. Es gibt aber noch eine andere Form von Licht – das spirituelle Licht. Ein Jude wird mit dem Mond verglichen. So wie der Mond von der Sonne erleuchtet wird, wird das jüdische Volk von G‑tt’s unendlichem Licht erleuchtet und strahlt es weiter aus. Die Tora, die uns G‑tt am Sinai gegeben hat, ist das vollkommene Spiegelbild seines Gebers.

Licht ist ein Symbol für das, was es uns ermöglicht, zu sehen, zu erkennen und zu verstehen. Wenn Licht da ist, müssen wir nicht mehr über den Hindernisparcours namens Leben stolpern. Das Licht der Tora schenkt uns Einsicht und Weisheit. Es ermöglicht uns, Konzepte zu klären, Ideen zu verknüpfen und die Realität klar zu erkennen. So wie Korrekturlinsen für die Augen sind, so ist die Tora für die Seele; sie maximiert das innere Sehvermögen der Seele.

Die Menora des Stiftszeltes symbolisiert vielschichtige Konzepte, darunter das Licht der Tora. Da das Licht der Tora heilig ist, ist alles, was zur Erzeugung der Flamme der Menora verwendet wird, von Bedeutung. Von ihrer Platzierung im Stiftszelt bis hin zur Art und Weise, wie sie entzündet werden soll, ist jedes Detail präzise festgelegt.

Hier sind sieben Lehren, die wir aus der Menora und dem Licht ziehen.

1. Das Licht der Tora ist ein Leitfaden für alles

Uns wird aufgetragen, die Menora „außerhalb der Trennwand, die sich in der Nähe der Testamentstafeln befindet“, aufzustellen.1 Warum außerhalb der Trennwand? Damit das Licht der Tora uns nicht nur beeinflusst, wenn wir uns im Heiligtum befinden und uns dem Studium und dem Gebet widmen, sondern auch, wenn wir uns „außerhalb der Trennwand“ aufhalten. Das Licht der Tora strahlt nach außen, um unser Handeln zu Hause, bei der Arbeit und in unseren täglichen Begegnungen als Leitfaden zu nutzen.

2. Das Licht der Tora bewahren

Zum Anzünden der Menora darf nur reines Olivenöl verwendet werden:„Und du sollst den Kindern Israels gebieten, dass sie dir gepresstes, reines Olivenöl zur Beleuchtung bringen, um die Lampe anzuzünden, damit sie ständig brennt. “2

Eine tiefere Bedeutung besteht darin, dass wir das Licht der Tora bewahren müssen, damit es nicht negativ durch Ideen beeinflusst wird, die seine Reinheit gefährden würden. Nutze die Tora, um dich selbst zu erheben; ziehe ihr Licht nicht herunter und beflecke es nicht.

3. Mach es relevant

Einmal entzündet, muss ihre Flamme hell brennen. Daraus können wir lernen, dass die Lehren der Tora vollständig verinnerlicht werden müssen, damit sie eine innere Flamme entzünden, die leuchtet. Ebenso müssen Eltern und Erzieher geduldig und beharrlich danach streben, Kindern die Tora auf eine Weise zu vermitteln, die sowohl motivierend als auch relevant ist.

4. Erleuchte die dunklen Zeiten des Lebens

Um reines Öl für das Anzünden der Menora zu gewinnen, müssen Oliven gepresst werden. Erst wenn sie gepresst wird, kann die Olive reines Öl hervorbringen, das das unendliche Licht der Heiligkeit nährt. Durch das Pressen wird ihr Wert nicht gemindert, sondern erhöht und gesteigert.

Wir können uns die Olive zum Vorbild nehmen. In schwierigen Zeiten, in denen wir uns vielleicht gestresst fühlen, können wir dennoch Licht erzeugen, um die dunklen Stellen in unserem Leben und im Leben anderer zu erhellen. Schmerz kann in einen höheren Zweck verwandelt werden.

5. G‑tt’s Licht erleuchtet die Welt

Als Salomon den Bet Hamikdasch (Heiligen Tempel) in Jerusalem errichtete, war die Architektur von der Menora beeinflusst: „Er ließ schmale Fenster für den Tempel anfertigen.“3 Normalerweise sind Fenster zum Inneren eines Gebäudes hin breiter, damit das Licht von außen im gesamten Raum verteilt werden kann. Der Talmud erklärt jedoch, dass im Bet Hamikdasch die Fenster nach außen hin breit und nach innen hin schmal waren.4 Dies symbolisierte, dass G-tts heilige Gegenwart inmitten Israels wohnt, aber nach außen strahlt, um die ganze Welt zu erleuchten.

6. Das jüdische Volk als „Licht für die Völker“

Die Menora symbolisiert auch das Volk Israel und dessen Auftrag, „ein Licht für die Völker“ zu sein.5 Der Prophet Jesaja sah voraus, dass G‑tt das jüdische Volk in seine angestammte Heimat zurückbringen wird. Diese Rückkehr wird dazu führen, dass alle Völker ihre Augen für das g-ttliche Licht des einen G‑ttes Israels öffnen. „Ein Licht für die Völker“ ist eine Bezeichnung für die kollektive Rolle der Juden – als Wegweiser für spirituelle und moralische Orientierung für die gesamte Welt.

7. Tora bedeutet Licht

Das leitende Licht der Tora bietet einen ethischen und moralischen Leitfaden, mit dem man sich in den kompliziertesten und herausforderndsten Lebensfragen zurechtfinden kann. Ihre Unterweisung und Führung richten sich sowohl an jeden Einzelnen als auch an die Juden als Ganzes. Das Wort „Tora“ hat dieselbe Etymologie wie das hebräische Wort orah, „Licht“ – ihre Lehren werfen ein Licht auf das Leben und zeigen dir, welchen Weg du gehen sollst. Wie König Salomon beschrieb: „… eine Mizwa ist eine Kerze, und die Tora ist Licht.“6

In der Tat ist die Tora die Quelle spiritueller Erleuchtung in der Welt.

Das Licht der Tora ist immer in unserer Reichweite und kann uns helfen, mit größerer Positivität und mehr Glauben zu unserem Ziel zu gelangen. Mögen wir danach streben, die Weisheit der Tora im Laufe unseres Lebens immer mehr zu verwirklichen.

Relevanz schaffen

  1. Denke darüber nach, wie du das Licht und die Weisheit der Tora widerspiegeln kannst. Entscheide dich dafür.
  2. Steigere den spirituellen Wert deines Zuhauses. Lass keine negativen Einflüsse herein, die für deine Seele und die anderer schädlich sein könnten.
  3. Führe deine eigene spirituelle Realitätsprüfung durch. Wenn du dich gestresst und von deinen Herausforderungen erdrückt fühlst, finde einen Sinn in deinem Schmerz. Verstärke dein inneres Licht und strahle es auf andere aus.