Warum sagt G‑tt euch, wie ihr euch scheiden lassen sollt, wenn Er doch an die Ehe glaubt?

Er glaubt nicht nur an die Ehe, Er glaubt auch, dass ihr verheiratet sein solltet, und Er möchte, dass ihr mit der Person verheiratet seid, mit der ihr verheiratet seid.

Warum erlaubt Er euch dann, euch scheiden zu lassen? Er erlaubt es nicht nur, sondern sagt euch auch, wie ihr es tun sollt?

Wie alle Anweisungen G‑ttes in der Tora ist auch die Scheidung eine Mizwa, ein g-ttliches Gebot. Tatsächlich sind Seine Anweisungen zur Scheidung sehr eindeutig. Aber warum?

Weil G‑tt, nachdem Er Seine Anweisungen für die Ehe gegeben hat, dich nicht im Stich lässt, wenn du in Schwierigkeiten gerätst.

Weil Er barmherzig und mitfühlend, gütig und rücksichtsvoll ist, gibt Er euch eine zweite Anleitung, für den Fall, dass ihr der ersten nicht folgen könnt.

Das ist wie ein Kochbuch, das euch sagt, was zu tun ist, wenn ihr das Rezept vermasselt. Zwei meiner Kinder folgten einmal den Anweisungen auf einer Packung Keksbackmischung. Eines von ihnen las die Anleitung laut vor, während das andere die Mischung zubereitete. Das Kind, das las, sagte: „Jetzt sollst du den Teig fünfzig Mal umrühren.“ Das andere rief aus: „Aber ich bin schon bei hundert! Was machen wir jetzt?“

Da sagte das erste Kind: „Ich weiß es nicht. Ich schaue noch einmal nach, was da steht.“ Es schaute auf die Verpackung, aber in der Anleitung stand nichts darüber, was man tun soll, wenn man den Teig zu oft umrührt. Die beiden kamen zu mir und fragten, was sie tun sollten. „Sollen wir ihn wegwerfen? Sollen wir von vorne anfangen? In der Anleitung steht nicht, was wir tun sollen, wenn wir es vermasseln.“

G‑tt ist nicht so. So ist die Tora – Seine Anleitung – nicht geschrieben. Er sagt dir, was du tun sollst, wenn du das Rezept vermasselst.

Es ist, als würde G‑tt zu dir sagen: „Das ist der Mensch, den ich für dich ausgewählt habe. Das ist der Mensch, mit dem ich möchte, dass du heiratest. Du kannst es nicht? Es tut zu sehr weh? Dann tu es nicht. Geh. Aber wenn du gehst, schließ bitte die Tür hinter dir.“

Er sagt uns also nicht nur, dass wir uns scheiden lassen dürfen, sondern auch, wie. „Hier ist das g-ttliche Gebot, wie man hineinkommt, und hier ist ein weiteres g-ttliches Gebot, wie man wieder herauskommt.“

G‑tt spricht so zu uns, weil Er mit uns verheiratet ist.

Wie alles andere, was in dieser Welt existiert, ist auch die Ehe ein Spiegelbild dessen, was in der spirituellen Welt existiert. Es gibt eine absolute Ehe, die zwischen G‑tt und uns besteht.

Die Ehe erfordert, dass man gegenüber dem Partner sehr nachsichtig und entgegenkommend ist, auch wenn man selbst etwas ernst nimmt und streng mit sich selbst umgeht. G‑tt ist mit uns verheiratet, und das nimmt Er sehr ernst. Er ist dieser Beziehung verpflichtet. Deshalb ist Er nachsichtig und entgegenkommend, wenn wir Seinen Erwartungen nicht immer gerecht werden.

G-tt sagt zu uns: „Du hast es vermasselt? Dann versuch es noch einmal. Du hast es verspielt? Dann musst du Folgendes tun. Du hast es vergessen? Dann versuche dich das nächste Mal daran zu erinnern. Du hast es ein zweites Mal vergessen? Versuch es ein drittes Mal.“ Daran erkennen wir, dass Er sich der Ehe verpflichtet hat.

Manchmal geht G-tt sogar noch einen Schritt weiter. Er fragt uns, was unsere Absichten waren. Er sagt uns zum Beispiel, wir sollen Fleisch und Milch nicht vermischen. Was führt dazu? „Nun“, sagt Er, „das hängt davon ab, wie viel Milch und wie viel Fleisch es war. Und hast du es absichtlich getan? Oder war es ein Versehen? Wenn es ein Versehen war, so kannst du es wieder gutmachen. Wenn es absichtlich war, versuche, es nicht noch einmal passieren zu lassen.“

G‑tt erwartet von dir, dass du verheiratet bist, und zwar mit der Person, die Er für dich ausgewählt hat. Aber Er ist mitfühlend und verständnisvoll, wenn du Ihm sagst, dass es einfach zu schwierig ist.

Vielleicht hat Er beabsichtigt, dass du heiratest und dann wieder aus der Ehe aussteigst; vielleicht sind die Scheidungsgesetze deine „Ausstiegsklausel“.

Nein.

G‑tt möchte, dass du verheiratet bleibst. Aber wenn du es nicht schaffst, wenn es dir zu schwer fällt, hat Er Verständnis dafür und wird dir helfen.

Bedeutet das, dass deine Ehe ein Fehler war? Du bist ein Risiko eingegangen, hast verloren, jetzt gibst du es zu und steigst aus? Du hast einen Fehler gemacht, also sagt G‑tt dir, wie du ihn wieder gutmachen kannst?

Wieder falsch.

Deine Ehe war kein Fehler. Sie war seit Anbeginn der Zeit vorgesehen. Als G‑tt vor sechstausend Jahren deine Seele erschuf, schuf Er zusammen mit dir auch deinen „Vorgesehenen“.

Zu sagen, du hättest die falsche Person geheiratet, ist so, als würdest du sagen, du hättest das falsche Baby zur Welt gebracht. Könntest du das Baby von jemand anderem bekommen? Eine Frau sagte einmal so etwas zu mir. „Wie viele Kinder hast du?“, fragte sie ungläubig. Ich weiß nicht mehr, wie viele wir damals hatten, vielleicht zehn oder zwölf.

„Weißt du denn nicht, dass es Menschen gibt, die keine Kinder bekommen können?“, fragte sie empört. Es war, als würde sie sagen: „Gönn doch mal jemand anderem eine Chance. Teile ein bisschen. Bekomm nicht so viele Kinder; lass andere auch ein paar haben.“ So läuft das nicht. Man bringt nicht die Kinder anderer Leute zur Welt. Die Kinder, die man hat, waren dazu bestimmt, deine zu sein.

Wie Einstein sagte: „G‑tt würfelt nicht mit dem Universum.“ Wenn G‑tt nicht mit Atomen oder Molekülen würfelt, dann würfelt Er auch nicht mit Herzen, Verstand oder Seelen.

Du bist mit der Person verheiratet, mit der du verheiratet sein sollst. G‑tt hat es so eingerichtet. Er hat es so gefügt; Er hat es von Anfang an vorherbestimmt. Mit anderen Worten: Er hat sich entschieden, dass Er es genau so will.

Du willst es nicht? Gut. Da G‑tt mit dir verheiratet ist, sagt Er: „Was immer du willst.“

Wird das „einen großen ewigen Plan“ zunichte machen, wie Tevye in Der Fiedler auf dem Dach fragt? Die Antwort lautet: Ja. Ja, wenn du dich scheiden lässt, wirst du einen großen ewigen Plan zunichte machen – G-tts Plan. Aber wird Er es zulassen? Wird Er dir helfen? Ja, Er wird es zulassen, und Er wird dir helfen.

Der Grund, warum G‑tt die Scheidung zulässt und sogar anordnet, ist, dass Er dir dadurch beibringt, wie man verheiratet ist.

Auch wenn G‑tt also Regeln hat, auch wenn Er Gesetze hat, auch wenn Er g-ttliche Gebote hat – wenn du sündigst, sagt Er zu dir: „Hast du es vermasselt? Versuch es noch einmal. Hast du einen Fehler gemacht und gibst du ihn zu? Mach dir keine Sorgen; beim nächsten Mal wird es besser laufen. Hast du es schon zehnmal getan? Bitte um Vergebung, und ich werde dir zehnmal vergeben.“

Genau so solltest du verheiratet sein – indem du deinen Ehepartner so behandelst, wie G‑tt dich behandelt. Mit so viel Barmherzigkeit und Mitgefühl, mit so viel Freundlichkeit und Rücksichtnahme.

Deine Frau hat es dir wieder angetan? Vergib ihr wieder. Sie hat es zehnmal getan? Vergib ihr zehnmal.

Setze dich genauso dafür ein, dass diese Beziehung Bestand hat, wie G‑tt sich dafür einsetzt, dass Seine Beziehung zu dir Bestand hat. Die Moral von der Geschichte ist: Indem G‑tt dir anbietet, dir bei der Scheidung zu helfen, hilft Er dir, für alle Zeit verheiratet zu bleiben. So, wie Er mit dir verheiratet geblieben ist.