Während wir in dieser Woche in den Synagogen auf der ganzen Welt das dritte Buch der Tora abschließen, werde ich an das traditionelle Gebet erinnert, das nach Abschluss eines Traktats des Talmuds gesprochen wird. Darin danken wir G-tt für die großartige Gelegenheit, uns mit dem Studium der Tora zu beschäftigen. In dem Gebet liegt eine Zeile, die wie folgt lautet: "Wir mühen uns und sie mühen sich. Wir mühen uns und werden belohnt, während sie sich abmühen und nicht belohnt werden."1 Das Gebet stellt offensichtlich das Studium der Tora allen anderen Aktivitäten und Formen des Werks gegenüber: Während das Studium der Tora eine sinnvolle Entlohnung bietet, ist dies bei anderen Bemühungen nicht der Fall.

Aber das bedarf einer weiteren Erklärung. Ist das wirklich so? Gibt es in anderen Bereichen des Werks wirklich keine sinnvolle Entlohnung? Soweit ich weiß, werden die Menschen auch in anderen Bereichen entschädigt! Wie unterscheidet sich also das Studium der Tora davon?

Die Erklärung liegt in einer sorgfältigen Prüfung der Worte des Gebets: „..sie mühen sich ab und erhalten keinen Lohn.“ Warum hat der Verfasser dieses Dankgebets das Wort „sich abmühen“ gewählt und nicht etwa ‚arbeiten‘ oder „etwas erreichen“?

Beim Studium der Tora geht es meist um die Mittel, nicht so sehr um die Ziele

Ich glaube, die Antwort liegt darin, dass es beim Studium der Tora vor allem um die Anstrengung und die „Mühsal“ geht, im Gegensatz zu anderen Unternehmungen und Wissenschaften, bei denen das Hauptaugenmerk auf der Vollendung und dem Endprodukt liegt.

Beim Studium der Tora geht es hauptsächlich um die Mittel, nicht so sehr um den Zweck. In anderen Bereichen des Lebens, wen interessiert da schon Ihre Mühe? Schuften ist nur ein Mittel zum Zweck. Es gibt keine Belohnung für harte Arbeit und shvitzing (Jiddisch, in dt. Schwitzen). Wenn Sie die gleiche Arbeit ohne Schufterei erledigen könnten, wäre das sogar genauso gut. Für die Mühe gibt es keine zusätzliche Belohnung. Es sind vor allem die Ergebnisse, die zählen! Beim Studium der Tora ist es jedoch genau umgekehrt. Selbst wenn Sie sich beim Tora-Studium abmühen, ohne greifbare Ergebnisse zu erzielen, ist das schon eine Belohnung wert!

Der Grund dafür ist, dass es beim Studium der Tora im Gegensatz zu anderen Wissenschaften nicht darum geht, Wissen anzuhäufen. Im Gegensatz zu anderen Selbsthilfebüchern und religiösen Handbüchern geht es bei der Tora nicht nur darum, zu lernen, wie man sich verhalten soll. Beim Studium der Tora geht es in erster Linie darum, eine Beziehung zu G-tt zu knüpfen. Wenn wir uns beim Studium der Tora abmühen und uns mit der Quelle der Weisheit G-ttes verbinden, erleben wir in diesem Moment die Einheit und bauen eine Beziehung zu G-tt auf - unabhängig davon, ob wir das Thema, das wir studieren, vollständig beherrschen. Die Beziehung zu G-tt wird vor allem während der Arbeit und des Studiums erfahren, nicht in den Ergebnissen und Errungenschaften.

Dieser Gedanke findet sich auch in der Tora dieser Woche wieder, die uns sagt: „Wenn du in meinen Satzungen wandelst“ (Levitikus 26:3), was von Raschi als Hinweis auf das „Schuften in der Tora“ erklärt wird. Auch hier liegt die Betonung auf der Anstrengung und nicht so sehr auf den Ergebnissen.

Was für ein erfrischender Ansatz und welch dramatischer Gegensatz zu all den anderen Bereichen, in denen es nur auf die Ergebnisse ankommt! Aus der Sicht der Tora ist es uns nicht so wichtig, welche Noten Sie haben und wie viele Titel und Abschlüsse Sie im Leben erlangen. Was G-tt am meisten schätzt, ist das harte Werk und die Mühe, die Sie in Ihr Tora-Studium stecken! Die Qualität und die Anstrengung auf dem Weg des Tora-Studiums sind viel wichtiger als das Ziel.