Ein weiser Mensch hat mir einmal gesagt: Wann wissen Ihre Kinder, dass Sie sie wirklich lieben? Nicht, wenn sie gefügig sind, sondern wenn sie trotzig sind.

Bumm.

Er könnte nicht mehr Recht haben. So schwierig es auch ist, einem Kind, das auf die schiefe Bahn gerät, Liebe zu zeigen, so wahr ist es doch.

Warum?

Denn solange Sie nicht beweisen, dass Ihre Liebe nicht davon abhängt, was es tut, wie soll es dann jemals wissen, dass Ihre Liebe wirklich bedingungslos ist? Diese Momente des Trotzes sind ein guter Zeitpunkt, um sie das wissen zu lassen.

Eine Sünde, G-tt wahrzunehmen?

Paraschat Acharej beginnt:

Und G-tt sprach zu Mosche nach dem Tod der beiden Söhne Aharons, als sie vor G-tt nahten, und sie starben.1

Die beiden Söhne, von denen die Rede ist, sind Nadaw und Awihu. Was geschah mit ihnen?

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Wir haben vor ein paar Wochen darüber gelesen, in Schemini:2 Diese beiden aufstrebenden Religiösen brachten G-tt ein fremdes Räucherwerk dar und wurden im Allerheiligsten getötet.

Aber es stellt sich heraus, dass ihre Sünde in Wirklichkeit noch älter war als das. Damals im Exodus, gleich nachdem die Tora gegeben wurde, lesen wir:

Und Mosche und Aharon, Nadaw und Awihu und siebzig der Ältesten Israels stiegen hinauf... Und sie erkannten den G-tt Israels ... und sie aßen und tranken.3

Nach Raschi,4 hatte die schwere Sünde des Essens und Trinkens, während man „G-tt wahrnahm“, Nadaw und Awihu bereits die Todesstrafe eingebracht. G-tt wollte die Freude über die Übergabe der Tora nicht stören, also wartete Er bis zu einem späteren Zeitpunkt, als sie eine weitere Übertretung begingen.

Nach der Übersetzung von Onkelos bedeuten die Worte „und sie aßen und tranken“, dass Nadaw und Awihu G-tt wie einen wahrgenommen haben, der isst und trinkt. In dieser Übersetzung aßen Nadaw und Awihu gar nicht, sondern waren ekstatisch, in G-tts Gegenwart zu sein, wie jemand, der glücklich ist, wenn er eine herzhafte Mahlzeit zu sich nimmt. Für sie war die spirituelle Erfahrung so befriedigend wie ein Steak-Essen.

Diese Erklärung scheint Nadaw und Awihu von jeglichem Fehlverhalten zu entlasten. Warum wurden sie dann getötet? Was haben sie falsch gemacht? Wie konnte der Genuss einer solchen Nähe zu G-tt ein Todesurteil rechtfertigen?

Keine Beherrschung

Wer es genießt, „G-tt wahrzunehmen“, so wie er ein Steakessen genießen würde, verkennt wirklich das Wesentliche. So sehr, dass es für heilige Menschen wie Nadaw und Awihu die Todesstrafe rechtfertigt.

Zur Erklärung: Es gibt eine tiefe Wahrheit über Religion: Sie können sie nie wirklich beherrschen. In der Tat ist es unmöglich, „das Ende“ zu erreichen. Es gibt keinen Gipfel, an dem Sie ankommen und sagen können: "Ah, jetzt habe ich es verstanden. Jetzt verstehe ich die Religion, G-tt und all dieses spirituelle Zeug. Jetzt ergibt alles einen Sinn; ich bin überzeugt!" So funktioniert das aber nicht.

Es ist vielmehr so, dass wir gezwungen sind, der Vernunft nachzugeben und zu erklären, dass wir niemals wirklich verstehen werden. Und warum? Weil es darum geht, sich mit G-tt zu verbinden, und G-tt ist letztlich unendlich. Natürlich gibt es Teile, die einen Sinn ergeben, aber diese Elemente erfassen nicht die wahre Tiefe und Schönheit dessen, was das Judentum zu bieten hat.

Um sich wirklich mit G-tt auf einer tiefen Ebene zu verbinden, reicht keine noch so große Vernunft aus, um dorthin zu gelangen. Genau an diesem Punkt jenseits des Intellekts, an dem der Gelehrte seine Hände hochwirft und sagt: „Ich verstehe nicht“, entsteht eine wahre Beziehung zu G-tt.

Keine Erklärungen nötig

Zur Veranschaulichung: Stellen Sie sich vor, Sie sprechen jemanden an und fragen ihn: „Was ist Ihre Lieblingsfarbe?“ Einige antworten vielleicht blau, andere grün und wieder andere rot. Wenn man sie bittet, zu erklären, warum das ihre Lieblingsfarbe ist, haben einige vielleicht eine Erklärung, aber andere nicht. "Warum mag ich Gelb? Ich weiß es nicht, ich mag es einfach."

Würden Sie nun sagen, dass die Person, die keine gute Erklärung hat, Gelb nicht wirklich mag? Oder dass sie Gelb nicht so sehr mag wie die Person, die ihre Liebe zu Grün erklären kann?

Der intuitive Standpunkt ist folgender: Wenn Sie es erklären können, ist es nicht so tiefgründig. Je weniger Sie erklären können, desto mehr zeigt sich, wie sehr es ein Teil von Ihnen ist. "Ich mag Gelb, weil ich es mag. Das war's." Das ist eine viel stärkere und tiefere Verbindung zu Gelb als Ihr anspruchsvolles Gegenüber mit ausgefeilten Erklärungen für die Schönheit von Grün.

Fragen Sie alle Eltern: „Warum lieben Sie Ihr Kind?“ Wenn sie Erklärungen darüber abgeben müssen, wie süß und wunderbar sie sind, stimmt etwas nicht. Eltern müssen ihre Liebe zu ihrem Kind nicht erklären, denn sie ist ein wesentlicher Bestandteil ihres Wesens. Natürlich gibt es einige Erklärungen, aber der wahrhaftigste, tiefste Ausdruck der Liebe der Eltern ist genau dann, wenn sie nicht erklärt werden kann.

Das zeigt sich am deutlichsten in jenen traurigen Fällen, in denen es wirklich keinen nachweisbaren Grund für die Liebe gibt, wenn ein Kind seinen Eltern Angst und Kummer bereitet. Warum lieben die Eltern das Kind dann trotzdem? Weil es ein Teil von ihnen ist, eine Liebe, die tief in ihrer Seele verankert ist.

Und so ist es auch mit unserer Beziehung zum G-ttlichen. Es gibt Elemente, die G-tt uns auf eine leichter zugängliche Weise zugänglich gemacht hat. Das sind die Teile der Religion, die wir verstehen und schätzen und die es uns ermöglichen, eine „erklärbare“ und „vernünftige“ Beziehung zu unserem Schöpfer aufzubauen.

Aber dann gibt es da noch G-tts wahre Essenz, die weit jenseits aller Vernunft liegt. Die einzige Möglichkeit, sich mit dieser Dimension zu verbinden, ist wie die Eltern, die einem trotzigen Kind ihre Liebe erklären: indem sie tief in sein Innerstes vordringen.

Das ist die Schönheit und Funktion des Glaubens. Reiner, unverfälschter Glaube widersetzt sich jeder Vernunft und bleibt selbst im Angesicht des Wahnsinns unerschütterlich. Und das ist die Eintrittskarte zu einer wahren Verbindung mit der tieferen Ebene G-ttes, die weder in einer Erklärung liegt noch eine Erklärung erfordert.

Religion ist kein Sushi

Das führte also zu dem großen Problem, dass Nadaw und Awihu „überglücklich waren, dass ihre Opfergabe angenommen wurde, als ob sie essen und trinken würden.“ Das Markenzeichen wahren spirituellen Strebens ist der ständige Durst, mehr zu lernen. Je mehr wir verstehen, desto höher und tiefer wollen wir klettern und erkennen, dass der Appetit auf eine wahre g-ttliche Verbindung nie wirklich gestillt werden kann.

Wenn man Sushi oder einen Hamburger isst, kommt man irgendwann an einen Punkt, an dem man nicht mehr essen kann. Aber das Judentum ist kein Sushi.

Als Nadaw und Awihu also ihre Verbindung zu G-tt als regelmäßiges Esserlebnis genossen, demonstrierten sie eine akute Verkennung dessen, worum es im Judentum geht. Ihre Verbindung zu G-tt führte nicht zu einem reinen Glauben, sondern zu intellektueller Freude. Das kam einer Ketzerei gleich, denn es leugnete die Unendlichkeit G-ttes - die Erkenntnis, dass G-tt mehr ist, als ein Mensch je erfassen kann.

Wirklich werden

Glaube. Das ist das A und O. Auch wenn es keinen Sinn ergibt. Tatsächlich besonders, wenn es keinen Sinn ergibt. Denn dann spüren Sie, wie tief Ihre Verbindung wirklich ist.

Wenn die Dinge also schwierig sind und Sie keine Antworten haben, lassen Sie sich nicht entmutigen und kehren Sie dem Ganzen den Rücken. In solchen Momenten können Sie die tiefsten Teile Ihres Selbst anzapfen und alles, was Sie gehört, gelernt und praktiziert haben, authentisch machen.

Hat das einen Sinn? Nein.

Heißt das, dass es lächerlich ist?

Nun, wenn es nicht lächerlich ist, ein trotziges Kind zu lieben, dann ist dies auch nicht lächerlich.5