Wie die Glaubenssätze des Judentums entstanden

Juden glauben, dass es ein ursprüngliches Wesen gibt, und dass alle Dinge aus der Realität dieses Wesens existieren. Juden glauben, dass dieses Wesen die Welt mit einem Zweck erschaffen hat und dem jüdischen Volk durch Mosche Anweisungen gegeben hat.1

Juden sind die Kinder Abrahams. Um das Judentum zu verstehen, müssen wir mit der Geschichte dieses großen Mannes beginnen, der vielleicht die wichtigste Person in der Weltgeschichte und der Begründer des Judentums ist.

Abraham war ein kleines Kind in einer der ersten großen Städte der Zivilisation, Ur, im alten Mesopotamien, vor etwa 4.000 Jahren. Seine Familie und alle Menschen um ihn herum verehrten die Sterne, die Sonne und den Mond sowie Götzen aus Stein, Metall und Holz. Sie verehrten die Bilder ihres Königs und behandelten ihn wie einen Gott. Auch der junge Abraham verehrte sie unschuldig mit ihnen.

Aber schon in jungen Jahren wurde Abraham skeptisch gegenüber all diesen Gottheiten. Er sah, dass der Wind, der Regen, die Sonne und der Mond in wunderbarer Harmonie zusammenwirkten. Es schien eine Ordnung zwischen den Sternen am Nachthimmel zu herrschen, ebenso wie zwischen den Pflanzen und Tieren auf der Erde. Als Abraham die Welt um sich herum und die Ereignisse seines Lebens beobachtete, wurde ihm klar, dass es wirklich nur einen G-tt gibt – eine einzige Kraft hinter allem, was geschieht, eine einzige Realität hinter allem, was existiert.

Er fragte sich: „Wie konnten die Menschen den einen G-tt des Himmels und der Erde verlassen, um Götzen aus Stein anzubeten?“

Wie alt sind die Glaubensgrundsätze des Judentums?

Viele Jahre vor Abrahams Zeit hatten alle Menschen von dem einen G-tt gewusst. Aber sie sahen andere große Mächte im Himmel. Sie waren der Meinung, dass, wenn G-tt diesen Wesen eine solche Macht gegeben hatte, auch sie verehrt werden sollten. Sie bestritten nicht die Vorherrschaft G-ttes. Sie dachten, es sei Sein Wille, dass sie diese anderen Mächte verehren.

Unter diesen alten Menschen gab es weise Menschen, die feststellten, dass dieser eine, erhabene G-tt jenseits aller Dinge steht, die erscheinen, sich verändern und mit der Zeit vergehen. Sicherlich, so dachten sie, kümmert sich ein so überlegener und vollkommener G-tt nicht um die kleinlichen Aktivitäten der Menschen, die in Körpern aus Fleisch und Blut gefangen sind. Sie betrachteten die alltäglichen Sorgen der Menschen als das Reich niederer Mächte, die zugänglich waren und auf ihre Verehrung reagieren würden.

Nach und nach traten falsche Propheten auf, die den Menschen erzählten, dass bestimmte Engel oder Sterne zu ihnen gesprochen hätten und dass sie auf bestimmte Weise angebetet werden sollten. Die Propheten bauten Tempel und fertigten Götzenbilder an, die diese Mächte darstellten. Sie lehrten die Menschen, dass sie fruchtbar und erfolgreich sein und Strafen vermeiden würden, wenn sie ein bestimmtes Götzenbild anbeteten und ein bestimmtes Ritual durchführten.

Ursprünglich wussten die Weisen um die Wahrheit über diese Mächte, aber schließlich verfielen auch sie den Lügen. Schließlich geriet der eine G-tt fast völlig in Vergessenheit. Das einfache Volk kannte nur das Holz und den Stein, vor denen es sich von Jugend an verbeugt und denen es Opfer dargebracht hatte, sowie die Männer der Macht, die verlangten, dass auch sie angebetet wurden. Nur eine sehr kleine Elite, auf die nur wenige hören wollten, bewahrte die Wahrheit.

Abraham, der große Bilderstürmer des Judentums

Aber Abraham durchschaute all dies. Er erkannte, dass, wenn G-tt wirklich eins ist, es für Ihn keinen Unterschied zwischen Himmel und Erde, Groß und Klein gibt. Und damit G-tt eine so großartige, harmonische Welt erhalten kann, muss Er bei jedem Ereignis zugegen sein und jedes Leben ist Ihm ein Anliegen. Es ist nur so, dass den Menschen die freie Wahl gewährt wird, durch Gerechtigkeit und Mitgefühl in Harmonie mit G-tt zu bleiben oder sich auf Pfade der Dunkelheit, Korruption, Gewalt und des Bösen zu begeben.

Abraham erkannte, dass es die Anbetung von Götzen war, die die Wahrheit verbarg. Da es keinen einzigen G-tt gab, dem sie Rechenschaft ablegen mussten, waren die Menschen in die Tiefen der Unmoral gefallen und opferten ihre eigenen Kinder, rechtfertigten Diebstahl, Vergewaltigung und Mord.

Also zerschlug Abraham die Götzenbilder im Haus seines Vaters. Er begann den Menschen zu predigen, dass sie nur den einen G-tt des Himmels und der Erde anbeten sollten, der überall zu finden und für alle zugänglich ist. Er lehrte, dass dieser eine G-tt Mitgefühl für alle seine Geschöpfe hat und von allen Ehrlichkeit und Gerechtigkeit verlangt. Abrahams Lehren verbreiteten sich schnell, bis ein Großteil der Welt überzeugt war.

Nachdem Abraham diese Wahrheiten selbst entdeckt hatte, offenbarte sich G-tt ihm und beauftragte ihn, dieses Wissen zu verbreiten. G-tt versprach Abraham, dass er der Vater vieler Völker sein würde.

Wie Abrahams Überzeugungen zu jüdischen Überzeugungen wurden

Abraham gab die Fackel an seinen Sohn Isaak weiter, der sie an seinen Sohn Jakob weitergab. Jakob unterrichtete seine 12 Söhne. Aber Jakob und seine Söhne zogen nach Ägypten hinab, und ihre Kinder wurden dort zu Sklaven. In Ägypten verdorrte alles, was Abraham gepflanzt hatte, und die Flamme, die er entzündet hatte, war fast erloschen.

Aber aus Liebe zu Abraham und aufgrund des Versprechens, das Er ihm gegeben hatte, sandte G-tt Mosche, um das Volk aus Ägypten zu erlösen. Mosche war der größte aller Propheten. Er brachte das Volk zum Sinai, wo sie die Stimme G-ttes direkt hörten, die ihnen befahl, keine Götzen zu haben und keine andere Macht als den einen Schöpfer des Himmels und der Erde anzubeten. Denn es gibt im ganzen Universum keine andere Macht oder Kraft als Ihn.

Mosche erinnerte das Volk daran, dass sie kein Bild gesehen hatten, als sie G-tt am Berg Sinai hörten. Er lehrte sie, zweimal täglich zu rezitieren: „Höre, Israel, G-tt ist unser G-tt, G-tt ist Eins.“

Diese Erklärung ist als Schma Jisrael bekannt.

Was meinen Juden, wenn sie sagen, dass G-tt Eins ist?

Wenn wir sagen, dass „G-tt Eins ist“, meinen wir nicht nur, dass es nur einen G-tt gibt. Wir meinen auch, dass er keine Teile, keinen Körper, keine Form hat und in keiner Weise begriffen oder definiert werden kann.

Nichts existiert außerhalb Seiner Einheit. Wie Mosche zum Volk sagte: „Wisst so klar wie der Tag, dass G-tt die einzige Macht ist. In den Himmeln oben und auf der Erde unten gibt es nichts anderes.“

Es gibt nicht nur keinen anderen G-tt – es gibt nichts anderes. Denn die wahre Realität von allem, was wir sehen, ist nichts anderes als G-ttes Wunsch, dass es existiert. In jedem Ding atmet dieser Wunsch G-ttes, und ohne ihn kann nichts sein.

Und doch, wenn alles, was wir um uns herum sehen, plötzlich verschwinden würde, würde G-tt unverändert bleiben.

G-tt ist die einzige wahre Realität, denn Seine Existenz hängt nicht von der Existenz irgendetwas anderem ab. Und doch ist Sein Wille in alle Dinge investiert und erhält sie zu jeder Zeit aufrecht.

Das meinen wir, wenn wir sagen, dass G-tt Eins ist: Er ist überall, in allem. Er ist die Einheit, die alle Dinge umfasst. Und doch transzendiert Er sie alle.