Belebende Parascha

Was tut man mit einem Menschen, der durch die Berührung mit einem Toten verunreinigt wurde? Obwohl wir schon auf kuriose Gebote in der Thora gestoßen sind, meine ich, liebe Leser, könnten Sie niemals erraten, mit welchen Mitteln die Thora uns gebietet einen Unreinen zu heilen.

Schon wieder lehnte sich das jüdische Volk in seiner Kleinlichkeit gegen Mose und Aron auf. Dieses Mal beschwerten sie sich über Wassermangel. Ihre Strafe für ihr mangelndes Vertrauen in den Allmächtigen war ein Ansturm von giftigen Schlangen.

In unserem Wochenabschnitt erfahren wir über das Ableben von Aron und Mirijam und der sofortigen Konsequenz, die ihr Tod mit sich brachte: Nach dem Tod von Aron verschwanden die g-ttlichen Wolken, welche das jüdische Volk beschützt hatten.

Unser Wochenabschnitt streckt sich über eine Zeitspanne von fast 40 Jahren aus. Zu Beginn behandelt er das Gebot über die rote Kuh, welches Mose von G-tt im zweiten Jahr nach dem Auszug aus Ägypten empfang und unmittelbar danach erzählt uns der Wochenabschnitt über den Tod Mirijams, die Eroberung von Sichon und den Sieg über Og, Ereignisse, die gegen Ende der 40jährigen Wüstenwanderung stattfanden, kurz vor der Landeinnahme des Gelobten Landes.

Im Judentum wird Namen große Bedeutung zugeschrieben. Unsere Gelehrten gaben sogar die Anweisung, Kinder nicht mit Namen böser Menschen zu benennen um solche Namen nicht zu verewigen. Denn im biblischen Buch Mischlej heißt es ausführlich: Der Name der Frevler soll vertilgt sein.

Die Galut hatte ihren Anfang bereits mit der Zerstörung des Ersten Tempels und findet erst mit dem Kommen des Maschiach ihr Ende. In der Galut muss das jüdische Volk unter dem Hass der Völker leiden, sich untergeben, und allem Anschein nach liegt ihre Hand über Israel.

Unser Wochenabschnitt erzählt uns von den erfolglosen Versuchen des Hexers Bileam, das jüdische Volk zu verfluchen.