Betrachtungen für die Woche

Gegen Ende der Sidra Chukat berichtet die Tora vom Kampfe mit dem König von Baschan, dem Riesen Og (Numeri 21, 33-34)

In der dieswöchigen Sidra ist von Miriams und Aarons Tod die Rede. Wie die Midraschim erklären, waren die "Wolken der Herrlichkeit", welche die Israeliten während ihrer Wüstenwanderungen begleiteten und schützten.

Die dieswöchentliche Sidra beginnt mit den Worten: "Dies ist die Satzung der Tora". Die Tora enthält Gesetze verschiedener Art, und die "Satzungen" sind jene Vorschriften, für die es dem Augenschein nach keine Erklärung gibt.

In der nächste Woche beginnenden "Drei Wochen" – vom 17. Tammus bis zum 9. Aw (dem Fasttag "Tischa beAw") – trauern wir um "Churban Habajit", das ist die Zerstörung des Tempels in Jerusalem, die sich in dieser Zeitspanne ereignete.

Die Vorschrift von "Para Aduma" ("Rote Kuh") steht am Anfang der dieswöchigen Sidra, eingeleitet mit den Worten (Num. 19, 2): "Dies ist eine Satzung der Tora …"

Die Gesellschaft, in der wir leben, sieht sich in wachsendem Masse durch eine gefährliche Jugendkriminalität belastet, durch Verbrechen, die in frühem Alter begangen werden.

Die in der Sidra Chukat aufgezeigten Verbindungen zwischen Moses und Manna, Aaron und den Wolken und Miriam und der Wasserquelle können schon aufgrund ihrer Charaktermerkmale verstanden werden.

Jedermann weiß von der Unzufriedenheit und der Verwirrung, die innerhalb der Jugend auf der ganzen Welt herrscht. Sie zeigt sich in ihrer Rebellion gegen das "Establishment", in dem Wunsche, "aus der Reihe zu schlagen", und in dem "Zwiespalt zwischen den Generationen".

Eine Schlange kroch im Sande herum, krümmte und drehte sich, bis schließlich der Schwanz gegen den Kopf revoltierte. "Jetzt bin ich aber die Sache endlich leid," beschwerte er sich.