Allgemeiner Überblick: Im Tora-Abschnitt dieser Woche beauftragt König Balak von Moab den Magier Balaam, das jüdische Volk zu verfluchen. Statt Flüchen kommen jedoch nur Segenssprüche aus seinem Mund, einschließlich der Prophezeiungen über die messianischen Erlösung. Moabitische Frauen verführen einige Israeliten. Das führt zu einer Plage bei den Juden. Pinchas tötet kurzentschlossen zwei hochrangige Delinquenten - und die Plage endet.

Erste Alija: Die Israeliten haben gerade Emor und Baschan, die zwei mächtigen Nachbarn Moabs, erobert. Balak, der König Moabs, sorgt sich, dass sein Volk das nächste Opfer der Israeliten werden könnte. Er sendet Boten zum berühmten nicht-jüdischen Propheten und Magier Balaam nach Midian, den er zu sich bittet, um die Juden zu verfluchen. G-tt erscheint dem Balaam in dieser Nacht und weist ihn an, nicht nach Moab zu reisen. "Du sollst das Volk nicht verfluchen, weil es gesegnet ist!"

Zweite Alija: Balaam lässt Balak durch seine Boten wissen, dass G-tt ihm nicht gestattet, mit ihnen zu gehen. Also schickt Balak repräsentativere Boten zu Balaam und verspricht ihm viel Reichtum als Entgelt für seine Dienste. Wieder erscheint G-tt dem Balaam. Dieses Mal erlaubt G-tt ihm, mit den Boten unter der Bedingung zu gehen, dass er nur das von G-tt ihm Aufgetragene sagt.

Dritte Alija: Balaam begibt sich mit den moabitischen Würdenträgern auf die Reise. G-tt schickt ihm einen Engel mit gezogenem Schwert, der Balaams Weg blockiert. Während Balaam den Engel nicht sehen kann, nimmt ihn jedoch die Eselin, auf der Balaam reitet, wahr und weigert sich, vorwärts zu gehen. Balaam schlägt seine Eselin. Diese spricht wundersamerweise und rügt Balaam dafür, dass er sie geschlagen hat. Schließlich "öffnet" G-tt Balaams Augen, und er sieht den Engel. Balaam und der Engel sprechen miteinander, und Balaam wird wegen seines Verhaltens gegenüber seiner Eselin gerügt. Dann wird er wieder daran erinnert, dass er nur das, was G-tt ihm aufträgt, sagen darf. Nach dieser erniedrigenden Episode kommt Balaam in Moab an, wo er von Balak begrüßt wird.

Vierte Alija: Auf Balaams Geheiß baut Balak sieben Altare und bringt G-tt Opfer dar. G-tt erscheint dem Balaam und sagt ihm, was er Balak und seinen Ministern sagen soll: "Von Aram, den Bergen des Ostens, hat mich Balak, der König von Moab, hierher gebracht: 'Komm, verfluche Jakob für mich und komm, um Hass gegenüber Israel herauf zu beschwören'. Wie kann ich diejenigen, die G-tt nicht verflucht hat, verfluchen, und wie kann ich Hass herauf beschwören, wenn der Herr nicht verärgert worden ist? ..." Danach überhäuft Balaam die Israeliten mit Lob und Segen. Als Balak sich über den Segen ärgert, erinnert Balaam ihn daran, dass er nur das sagen kann, was G-tt ihm aufträgt.

Fünfte Alija: Balak bringt Balaam zu einem anderen Platz, da er hofft, dass dieser neue Standplatz weniger verheißungsvoll für die Juden ist. Sie bauen wieder Altare und bringen Opfer dar, und G-tt befiehlt wieder, wie die Juden gesegnet werden sollen. Balaam gehorcht. "G-tt sieht nichts Schlechtes bei Jakob und hat auch keine Perversion in Israel gesehen. Der Herr, sein G-tt, ist mit [Israel], und Israel ist mit dem König befreundet ..."

Sechste Alija: Die gesamte Prozedur wiederholt sich noch einmal: Balak bringt Balaam zu einem weiteren Platz, weil er hofft, dass Balaam die Juden von dort verfluchen kann. Zum dritten Mal baut er Altare und bringt Opfer dar, und zum dritten Mal kommt nur Segen aus seinem Mund: "Wie gut sind deine Zelte, oh Jakob, deine Wohnstätten, oh Israel! ... G-tt, der sie mit der Stärke Seiner Erhabenheit aus Ägypten geholt hat, wird die Völker verschlingen, die seine Feinde sind ... Diejenigen, die [sie] segnen, werden gesegnet, und diejenigen, die [sie] verfluchen, werden verflucht." Hier verzweifelt Balak und schickt Balaam nach Hause.

Siebte Alija: Bevor er geht, sagt Balaam über das Ende der Tage voraus: "Ich sehe es, aber [noch] nicht jetzt; ich nehme es wahr, aber nicht bald. Ein Stern ist von Jakob hervorgegangen, und ein Stab wird sich aus Israel hervorheben, der die Prinzen von Moab zerdrücken wird und alle Söhne von Seth entwurzeln wird ..." Er spricht außerdem über die letztendliche Zerstörung von Esau, Amalek und Assyria. Nach Balaams erfolglosen Versuchen, das jüdische Volk zu verfluchen, verführen moabitische und midianitische Frauen viele jüdische Männer. Außerdem bringen sie die jüdischen Männer dazu, Baal Peor anzubeten. G-tt befiehlt Moses, die schuldigen Leute zu exekutieren. Gleichzeitig bricht eine tötliche Plage bei den Juden aus. Eine jüdische Führungspersönlichkeit, Zimri, stellt die midianitische Prinzessin zur Schau, mit der er zusammen ist. Pinechas, Aarons Enkel, tötet beide, und die Plage ist gestoppt.