Lieber Leser,
die Tora besteht aus fünf Büchern, unterteilt in 54 Parschiot. Diese werden im Allgemeinen “Die fünf Bücher Moses” genannt.
Auf den ersten Blick scheint der Name hier deplatziert. Es ist wahr, dass Moses sie transkribiert hatte und es ist darüber hinaus wahr, dass er die Hauptcharakter darin ist, aber ist es nicht G-ttes Tora? Der Talmud wundert sich ebenfalls über die Aussage des Propheten (Malachi 3:22), “erinnere der Tora von Moses, meines Dieners.” Ist es denn Moses' Tora? Ja sie ist es, sagt der Talmud. “Weil er ihr sein Leben widmete, wird sie nach seinem Namen genannt.”
Im ersten Buch, Bereschit, wird Moses nicht erwähnt. Dies macht Sinn – er war noch nicht geboren. Das Wort “Moses” erscheint auch nur wenige Male im fünften Buch, Dwarim. Dies ist ebenfalls verständlich – das ganze Buch Dwarim ist eine 37-tägige Rede, die Moses vor seinem Volk, vor seinem Tod, hält. Während der elf Paraschiot des Buches Dwarim hören wir seine Stimme - “In dieser Zeit sagte G-tt zu mir ...”,“Und dann reisten wir weiter ...” (im Gegensatz dazu ist die übrige Tora in der dritten Person geschrieben – “Und G-tt sprach zu Moses ...”, “Und Moses bestieg den Berg...”, usw.)
In den anderen Büchern erscheint der Name “Moses” oft mehrmals in jedem Wochenabschnitt. In allen Paraschiot, mit einer Ausnahme: im Wochenabschnitt Tezawe (Schmot 27:20-30:10) wird der Name “Moses” nicht ein einziges Mal erwähnt.
Im Tora-Kommentar des Baal HaTurim wird dieses Phänomen damit erklärt, dass Moses, nach dem goldenen Kalb, etwas zu G-tt gesagt hatte. Als das Volk Israel seinem Bund mit G-tt untreu wurde, 40 Tage nach Erhalt der Tora am Berg Sinai, teilte G-tt Moses mit, dass er plante das fehlgeleitete Volk zu zerstören und, durch Moses und seine Nachkommen, ein neues, besseres Volk aufzubauen. Moses bat, argumentierte zu Gunsten seines Volkes und sagte schließlich zu G-tt: “Wenn Du ihnen ihre Sünden vergeben wirst ... Aber wenn Du es nicht beabsichtigst, dann lösche mich aus dem Buch, dass Du geschrieben hast” (Schmot 32:32). Dies ist es, weswegen der Name “Moses” nicht im Wochenabschnitt Tezawe erscheint, so der Baal HaTurim.
Schabbat Schalom
