Lieber Leser,
wie der Midrasch bemerkt (Bamidbar Rabba und Tanchuma), war Pinchas unter den Gemeindeführern nicht nur von niedrigem Rang, auch in Bezug auf seine Tora-Kenntnisse war er kein Großer. Die Lehrer-Schüler-Hierarchie war die folgende: Zuerst studierte Moses die Tora und lehrte sie Aaron, dann – in Aarons Dabeisein – dessen Söhne Eleasar und Ittamar; danach lehrte er sie die siebzig Ältesten, und erst am Ende das ganze übrige Volk (Talmud, Eruwin 54b). Ungleich seinem mehr bevorzugten Vater und Großvater lernte Pinchas die Tora nur zusammen mit dem ganzen Volke. Und doch: Als das Tora-Gesetz die Tat erforderte, da erging Pinchas sich nicht erst in langen Vernunftsüberlegungen. Er sagte nicht: "Es muss doch gute Gründe haben, dass Moses, Aaron und die Ältesten – die doch alle die Tora besser kennen als ich – stillschweigend zuschauen." Nein, so argumentierte er nicht. Höflich und ehrerbietig, und dennoch mutig, äußerte er sich zur Lage; er tat eine schicksalsschwere Tat – und damit rettete er ganz Israel.
Schabbat Schalom
