Alle Gesetze für den Schabbat werden aufgehoben, sobald sich jemand in unserer Nähe in einem lebensgefährlichen Zustand befindet. Es ist sogar eine Mizwa, den Schabbat zu brechen um ein Leben zu retten, - in diesem Fall haben wir nicht einmal den Schabbat gebrochen. Selbst wenn wir die geringste Vermutung haben, dass sich jemand in Lebensgefahr befinden könnte, werden alle zuvor genannten Dinge außer Kraft gesetzt.

Wird z.B. eine Person am Schabbat krank und besteht auch nur die geringste Chance, dass diese Person in eine lebensbedrohliche Lage gerät, dürfen wir umgehend einen Arzt rufen, diese Person ins Krankenhaus fahren und alles Nötige tun. Genauso verhält es sich bei Krieg oder Angriffsgefahr. Dann müssen wir alle notwendigen schützenden Maßnahmen ergreifen, um der Gefahr aus dem Weg zu gehen. Mit den Worten des Talmuds: „Es ist besser einen Schabbat zu brechen, damit diese (Person) zukünftig noch viele Schabbot halten kann“.