Eine der sehr beliebten Segnungen, die einem Chatan und einer Kallah zuteil werden, ist, dass sie es verdienen, ein Binyan Adei Ad zu bauen – ein ewiges Zuhause in der jüdischen Gemeinde.

In der für diese Woche vorgesehenen Lesung aus der Tora, Paraschat Ki Teze, gibt es ein wichtiges Detail zu beachten, wenn man ein Haus baut. Die Tora befiehlt: „Ki tivneh bayit chadash ve'asita ma'akeh legagecha“ – „Wenn du ein neues Haus baust, sollst du einen Zaun für dein Dach machen (22:8). Das heißt, die Tora verlangt vom Eigentümer, einen Schutzzaun um sein Dach zu errichten, um ein Unglück zu vermeiden, das, G-tt bewahre, eintreten könnte, wenn das Dach nicht durch eine Barriere geschützt ist.

Der Sohar sagt, dass die Etymologie des Wortes Tora Hora'ah ist, was Lehre und Führung bedeutet. Die Tora ist nicht nur eine Zusammenstellung verschiedener Gesetze und Satzungen, sondern lehrt den Menschen auch, wie er sich sein Leben lang verhalten soll.

Wie in allen anderen Teilen der Tora liegt auch in diesem Gesetz eine wichtige Lektion verborgen.

Ein Dach ist der wesentliche Bestandteil eines Hauses. Dies zeigt sich in der Art und Weise, wie Menschen sich über das Haus äußern: Sie nennen es „ein Dach über dem Kopf“.

Die Bedeutung des Daches des Hauses lässt sich auch aus der Halacha ableiten, dass ein neu gebautes Haus keine Mesusa am Eingang oder in den Räumen im Inneren benötigt, solange das Dach nicht gebaut wurde (Jore Dea 286:14).

Im Hebräischen wird ein Dach gag (גג) genannt, und daher heißt es im Pasuk, einen Zaun „le'gagecha“ (לגגך) zu machen – „für dein Dach“. Das Wort gagecha (גגך) hat den Zahlenwert 26, was auch der Zahlenwert von G-ttes heiligem vierbuchstabigem Namen ist – dem Tetragrammaton.

Die Botschaft an die Juden lautet, dass man immer bedenken muss, dass Gagecha, G-tt, die höchste und oberste Autorität in Ihrem Zuhause ist, so wie ein Dach der höchste Teil des Hauses ist.

Das Besondere am jüdischen Zuhause ist, dass es zusätzlich zu seinem physischen gag – dem Dach – wie bei allen Häusern auch ein gagecha hat – ein g-ttliches Dach. Im jüdischen Zuhause ist Haschem in dem Maße erhöht, dass er über allem steht, was darin vor sich geht.

Wie erreicht man, dass G-tt Teil seines Haushalts ist und dass sein Wort über alles geschätzt wird? Die Antwort lautet: indem man eine Ma'akeh baut – einen Zaun darum.

Ein Zaun ist eine Grenze und dient nicht nur als Barriere, um die Menschen auf dem Dach zu schützen, sondern auch, um Eindringlingen den Zutritt zu verwehren.

Damit G-tt in und über dem neuen Haus, das man baut, bleibt, ist es unerlässlich, dass es Zäune und Grenzen gibt – Einschränkungen und Begrenzungen dessen, was in das Haus kommen kann. Ein jüdisches Haus zeichnet sich dadurch aus, dass nicht alles, was in einem gewöhnlichen Haus willkommen ist und hineingelassen wird, auch in das jüdische Haus gelangt. Nicht alles, was in einem gewöhnlichen Haus praktiziert wird, ist in diesem jüdischen Haus akzeptabel und wird praktiziert.

Die Tora fährt fort und sagt, dass Sie durch den Zaun erreichen werden, dass „velo tasim damim bebeitecha ki yipol hanophel mimenu“ – „damit Sie kein Blut in Ihr Haus bringen, wenn ein Gefallener von ihm fällt.“

Nun bedeutet das Wort „damim“ nicht nur „Blut“, sondern auch „Geld“. (Vielleicht, weil man viel von seinem Blut vergießt, um Geld zu verdienen.) Die Botschaft lautet, dass Sie in Ihrem Haus nicht den Schwerpunkt auf damim – die finanzielle Leistung – legen sollten, sondern dass Ihr Ziel die Spiritualität sein sollte.

Der einfache Grund dafür ist, dass Geld nicht von Dauer ist. Es kommt und geht und kann, G-tt bewahre, ganz verloren gehen. Darüber hinaus gibt die Tora den Grund an: „ki yipol hanofel mimenu“ – manchmal hat Geld leider einen negativen Einfluss auf die spirituelle Ebene und das religiöse Verhalten eines Menschen. Es kann, G-tt bewahre, zu einer Verschlechterung der Einhaltung der Tora und der Jiddischkeit im Allgemeinen führen.

Daher ist mein Segen für Sie, lieber Chatan und Kallah, dass das neue Haus, das Sie in Israel bauen wollen, eines sein sollte, in dem G-tt die vorherrschende Autorität ist. Möge G-tt Ihr Zuhause mit Wohlstand in Hülle und Fülle segnen, aber gleichzeitig sollte es Ihr Ziel und Ihr Bestreben sein, dass es von einer spirituellen Atmosphäre durchdrungen ist. Ein solches Haus wird von G-tt gesegnet, um lange zu bestehen und ewig zu währen.


„כל כלה שעיניה יפות כל גופה אין צריך בדיקה“
„Jede Kallah, solange ihre Augen schön sind, muss der Rest ihres Körpers nicht überprüft werden.“ (Taanit 24a)

FRAGE: Warum wird so viel Wert auf die Augen gelegt? Kann es nicht viele andere Fehler bei der Braut geben, auch wenn ihre Augen schön sind?

ANTWORT: Es gibt Menschen, die gutherzig und freundlich sind. Sie betrachten jeden Menschen mit einem „guten Auge“ und urteilen positiv über andere. In Pirkej Awot (5:19) werden solche Menschen als die Schüler unseres Vaters Awraham betrachtet. Leider gibt es auch Menschen, die Menschen und Dinge immer mit einem schlechten Auge „sehen“. Sie sehen andere Menschen immer negativ und sind Schüler des bösen Billam.

Daher sprechen unsere Weisen nicht über die physische Schönheit der Augen, sondern raten, dass man bei der Suche nach einem Lebensgefährten nach einer Person Ausschau halten sollte, die die Dinge mit einem „guten Auge“ betrachtet. Eine solche Person besitzt einen verfeinerten Charakter und wird allen Menschen Gutes tun. Dies ist die wichtigste Voraussetzung, die es zu berücksichtigen gilt. Wenn man eine solche Person findet, muss man sie nicht weiter untersuchen; man kann sicher sein, dass man den idealen Partner gefunden hat. Tatsächlich war dies das Einzige, wonach Elieser suchte, als er sich aufmachte, eine geeignete Frau für Isaak zu finden.

(כלי יקר בראשית כ"ד: י"ד)