XXVI. Zum Zeitpunkt seiner Beschneidung weinte der Rebbe wie andere Kinder auch. Sein Großvater, der Rebbe Maharasch, bemerkte daraufhin: „Warum weinst du? Wenn du groß bist, wirst du sein … und Chassidut fließend und mit klarer Aussprache vortragen.“

Diese Anekdote ist im Bericht des Rebben über seine Verhaftung aufgezeichnet, mit einer leeren Stelle nach dem Wort „sein.“ Ich hörte von Chassidim, dass der Maharasch gesagt hatte: „Wirst du sein ein Rebbe.“ Das erklärt, warum in den Aufzeichnungen des Rebben eine leere Stelle zu finden ist.

XXVII. In der frühen Kindheit des Rebben, im Jahr 5644 (1883-84), lebte sein Vater, der Rebbe Raschab, in einer Zweizimmerwohnung. Ein Zimmer diente als Schlafzimmer und im anderen Zimmer lernte der Rebbe Raschab mit dem berühmten Rabbiner und Chassid Rabbi Jaakow Mordechai Bespalow. Das Bett des Rebben befand sich im selben Raum. Der Rebbe war sehr schön, er hatte ein strahlendes Gesicht. Eines späten Abends, als er lernte, beobachtete Rabbi Jaakow Mordechai den schlafenden Rebben und bemerkte zum Rebben Raschab, dass das Aussehen und der Glanz des Gesichts auf die Reinheit der Gedanken hinweisen usw. Dies erweckte im Rebben Raschab den starken Wunsch, seinen Sohn zu küssen. Doch in diesem Moment fiel ihm ein, dass man im Bet haMikdasch nicht nur Opfer darbringen würde, sondern auch Silber, Gold und andere Dinge für die Instandhaltung des Heiligtums. So beschloss er, den Kuss mit Chassidut zu tauschen und verfasste den Ma-amar „Ma rabbu ma-asecha.“

Im Jahr 5652 schenkte er das Manuskript seinem Sohn mit den Worten: „Dies ist ein chassidischer Kuss, und ich werde es zu gegebener Zeit erklären.“ Vier Jahre später, im Jahr 5656, erzählte er ihm die ganze Geschichte.

XXVIII. Im Jahr 5657 war der Rebbe Raschab schwer erkrankt und begab sich zur medizinischen Behandlung nach Moskau. Die Spezialisten teilten ihm mit, dass er nur noch wenige Monate zu leben habe. Als er diese Nachricht hörte, beschloss der Rebbe, nach Erez Jisrael zu ziehen, und informierte seine Frau, die Rebbezen Schterna Sara.

Die Rebbezen fragte ihn: „Was wirst du mit deinen Chassidim und der Chassidut machen?“

Der Rebbe Raschab antwortete: „Ich werde ihn zurücklassen“ (und meinte damit seinen Sohn).

Damals war der Rebbe gerade siebzehn Jahre alt!

(Adaptiert aus einer Sicha gehalten am 14. Schewat 5710)