Keter

Die erste und höchste Sefira heißt Keter oder „Krone”. Innerhalb dieser Sefira befinden sich zwei Hauptaspekte – der innere Aspekt von Keter wird „Atik” oder „Atik Jomin” genannt und der äußere Aspekt wird Arich Anpin genannt. Wegen seiner Erhabenheit wird Atik Jomin manchmal als Temira deChol Temirin (das Verborgenste von allen) und als Ajin (Nichts) bezeichnet. Das Unendliche Licht (oder Ejn Sof) beleuchtet Atik ohne jegliche Trennung. Atik ist die Quelle der Tora, die als „G-ttes Freude” bezeichnet und vor allem in den esoterischen Lehren der Tora, d.h. in der Kabbala, offenbart wird. Arich Anpin ist im Wesentlichen der Ausdruck von G-ttes Willen. Mit anderen Worten, der äußere Aspekt der Sefira Keter einer bestimmten Welt ist der Ausdruck von G-ttes Willen und vom Zweck der Erschaffung dieser Welt.

Dies kann besser verstanden werden, indem man diese Sefira mit bestimmten Aspekten eines Menschen vergleicht. Der Wille eines Menschen ist die allumfassendste Kraft seiner Seele, da er alle anderen Mächte der Seele hervorbringt und motiviert. Wenn ein Mensch einen Willen für etwas hat, beginnt er, Wege zu erfinden, um sein Ziel zu erreichen. Sobald er eine theoretische Methode zur Erreichung seines Ziels entdeckt hat, beginnt er zu planen, wie man dies in Wirklichkeit erreicht. Von dort aus initiiert er die Handlung. Solange er seinen Wunsch noch nicht erreicht hat, treibt ihn sein Wille an, bis er ihn erreicht.

Ähnlich enthält die Sefira Keter das endgültige Ziel, das es zu erreichen sucht, in sich. Das Ziel jeder Ebene der Wirklichkeit ist es, das unendliche Licht, das dieser Ebene der Wirklichkeit entspricht, zu enthüllen. So beinhaltet die Sefira Keter den Endpunkt, den sie erreichen will. Und wenn sie den gewünschten Endpunkt erreicht hat, hört sie auf, weiterzufahren. Dies ist die Bedeutung der Aussage der Weisen in Sefer Jezira (1:7): „Das Ende ist im Anfang verkeilt, und der Anfang ist im Ende verkeilt.” Der Zweck der Emanation der Sefirot, der in Keter zum Ausdruck kommt, besteht darin, das Niveau des unendlichen Lichts, das für diese Realitätsebene geeignet ist, zu entfalten, den ganzen Weg durch die verschiedenen Entwicklungsstadien (d.h. durch die verschiedenen Sefirot) bis hin zur endgültigen Offenbarung und Manifestation dieses Lichts in der Sefira von Malchut. Daher ist Keter in der untersten Sefira verkeilt, Malchut ... Und Malchut ist in der höchsten Sefira verkeilt, Keter, denn es ist der Endpunkt, der den Zweck der gesamten Emanation erfüllt.

So ist Keter der Generator und Aktivator aller anderen Sefirot. Denn um dieses Ziel zu erreichen (die Offenbarung des unendlichen Lichts), wird das gesamte Spektrum der Emanation von seinem höchsten Punkt zum niedrigsten erzeugt und entfaltet sich spezifisch von Keter, bis das gewünschte Ziel erreicht ist.

So wie der Wille eines Menschen jeden Aspekt seines Wesens übersteigt und sie alle umgibt, gibt es kein Organ oder Glied, das den Sitz des Willens darstellt. So ist auch der Wille und Zweck des Schöpfers, eine Ebene der Wirklichkeit zu erzeugen, transzendent und umhüllt die gesamte innere Struktur dieser Welt. Es gibt kein Niveau der Offenbarung, das außerhalb von G-ttes Willen liegt, wie es im Keter dieser Welt offenbart ist. So ist Keter die allumfassende und transzendierende Sefira jeder Welt. Darüber hinaus ist diese Sefira in der Regel über dem menschlichen Verständnis. Der Prozess der immanenten, in wohnenden und verständlichen Offenbarung des unendlichen Lichts, der für eine Ebene der Wirklichkeit geeignet ist, beginnt erst mit der nächsten Sefira, der Sefira Chochma.