Chesed

Das Wort Chesed bedeutet Güte oder Liebenswürdigkeit. Es bezeichnet das unbegrenzte Wohlwollen, mit dem G-tt die Welten erschaffen hat und mit der die ganze Schöpfung durchdrungen ist, wie der Vers sagt: „Eine Welt von Chesed wird gebaut werden” (Psalmen 89:3).

Die Kabbala erklärt, dass Güte in der Tat der Grund für die Schöpfung war. Da G-ttes „Natur” absolutes Wohlwollen und Liebenswürdigkeit ist, schuf er die Welten, damit er jemandem seine Güte schenken kann, wie es in Ez Chaim geschrieben steht: „Es ist die Natur des Guten, Gutes zu tun.”

Das Licht wurde am ersten Tag erschaffen. Licht ist Offenbarung, wie zuvor erklärt. Dieses Licht war unendlich, wie unsere Weisen sagen: „Das Licht, das am ersten Tag erschaffen wurde, leuchtete von einem Ende der Schöpfung zum anderen.” Oder in der Sprache der Kabbala: „Am Anfang füllte ein unendliches, unzusammenhängendes Licht die ganze Schöpfung.” Dies ist das Licht von Chesed, dass die ganze Schöpfung durchdringt und durch das die ganze Schöpfung gebaut wird.

Gwura

Gwura bedeutet restriktive Kraft

Da der unendliche und unbegrenzte Chesed von G-tt für begrenzte Kreaturen gedacht ist, die unfähig sind, unendliche Güte zu absorbieren und trotzdem physisch weiter zu existieren, wird das Attribut von Chesed durch den Aspekt der Gwura kontrolliert und begrenzt.

Gwura bedeutet restriktive Kraft, die Macht, das unendliche Licht zu begrenzen und zu verbergen, damit jede Kreatur es nach ihrer Kapazität empfangen kann. So ist die Gwura auch ein Aspekt der Güte G-ttes, denn wenn das Ausgießen der unendlichen Güte uneingeschränkt bleiben würde, würden endliche Kreaturen sofort in der unendlichen Offenbarung der G-ttlichen Liebe aufgehoben werden. Deshalb ist die Sefira der Gwura die Manifestation der Macht von G-tt, das Licht zu beschränken und zu verbergen, damit Seine Geschöpfe seine Liebenswürdigkeit ihrer Fähigkeit entsprechend empfangen können.

Am zweiten Tag der Schöpfung wurde die Trennung der höheren Gewässer von den unteren Gewässern eingeführt. In der Tora heißt das Firmament (Rakia). In der Kabbala bedeutet das Wasser Güte, Chesed. Die Trennung der Gewässer bedeutet, dass der unendliche Chesed von G-tt, der als „das höhere Wasser” bezeichnet werden, von „den unteren Gewässern” getrennt sind, wie begrenzten Chesed darstellen, der die Möglichkeit hat, die unteren Welten zu durchdringen.

Tiferet

Tiferet ... verschmilzt den wohlwollenden Fluss von Chesed mit Gwura

Die Sefira von Tiferet stellt die harmonische Mischung von verschiedenen Farben und Formen dar und produziert ein Werk von großer Schönheit. Das Wort Tiferet stammt aus dem hebräischen Wort Pe‘er, was „Schönheit” bedeutet. Das Attribut der Tiferet fügt Chesed und Gwura zusammen, so dass eine richtige Mischung der beiden eine für begrenzt geschaffenen Wesen erträgliche Enthüllung von Chesed produzieren kann. Mit anderen Worten, Tiferet ist das Attribut, das den wohlwollenden Fluss der Chesed und die restriktive Kraft der Gwura verschmilzt, so dass jede Kreatur ihr richtiges Maß an G-ttlichem Licht und Lebenskraft erhält. Aus diesem Grund wird Tiferet auch „Mitgefühl” oder „Barmherzigkeit” genannt, denn sie ermöglicht es, dass Chesed und Gwura sich gegenseitig ausgleichen, so dass G-ttes Wohlwollen von der begrenzten Welt absorbiert werden kann, ohne dass sie aufhört zu existieren.

Am dritten Tag der Schöpfung wurden Wasser und Land getrennt, und das Pflanzenreich wurde geschaffen. Der dritte Tag, der mit der dritthöchsten Sefira, Tiferet, verbunden ist, setzt ein Gleichgewicht zwischen Wasser und Land, so dass das Pflanzenreich (und somit auch das Tierreich und die menschlichen Königreiche) von beiden Sefirot unterhalten werden können, jede Pflanze nach ihrem Bedarf.