Kabbala: Das, was empfangen wird. Das, was nicht allein durch Wissenschaft oder intellektuelles Streben erkannt werden kann. Ein inneres Wissen, das seit Urzeiten von Weisen an Schüler weitergegeben wird. Eine Disziplin, die das Bewusstsein für das Wesen der Dinge weckt.

Wir treten in diese Welt ein und unsere Sinne treffen ihre äußere Hülle. Wir berühren die Erde mit unseren Füßen, Wasser und Wind spritzen gegen unsere Haut, wir schrecken vor dem Biss des Feuers zurück. Wir hören Geräusche und Rhythmen. Wir sehen Formen und Farben. Bald beginnen wir zu messen, zu wiegen und präzise zu beschreiben. Als Wissenschaftler zeichnen wir das Verhalten von Chemikalien, Pflanzen, Tieren und Menschen auf. Wir filmen sie, beobachten sie unter dem Mikroskop, erstellen mathematische Modelle von ihnen, füllen einen Supercomputer mit Daten über sie. Aus unseren Beobachtungen lernen wir, unsere Umwelt mit Erfindungen und Apparaten zu zähmen, und klopfen uns dann selbst auf die Schulter und sagen: Ja, wir haben es richtig gemacht.

Aber wir selbst, unser Bewusstsein, das diese Welt untersucht, befinden uns auf einer tieferen Ebene. Deshalb können wir nicht umhin zu fragen: Was ist mit dem Ding selbst? Dem, was da ist bevor wir es gemessen haben? Was ist Materie, Energie, Zeit, Raum – und wie entstehen sie?

Unsere Welt zu erklären, ohne diese innere Tiefe zu untersuchen, ist ebenso oberflächlich wie die Funktionsweise eines Computers zu erklären, indem man die auf seinem Monitor angezeigten Bilder beschreibt. Wenn wir einen Ball auf dem Bildschirm auf und ab springen sehen, würden wir dann sagen, dass er gegen den unteren Bildschirmrand prallt? Üben die Schaltflächen auf Ihrer Bildlaufleiste wirklich eine Kraft auf die Seite im Fenster aus? Verbirgt sich hinter der Menüleiste tatsächlich ein Dropdown-Menü?

Der Entwickler einer benutzerfreundlichen Softwareumgebung hat einheitliche Regeln befolgt, damit wir bequem darin arbeiten können. Handelt es sich um ein Spiel von gewisser Komplexität, musste er einen sehr umfangreichen Regelkatalog festlegen und befolgen. Doch eine Beschreibung dieser Regeln ist keine gültige Erklärung dafür, wie es funktioniert. Dazu müssen wir seinen Code lesen, die Hardware untersuchen und – was am wichtigsten ist – sein ursprüngliches Konzeptpapier durchgehen. Wir müssen es so sehen, wie es der Autor sieht, während es sich Schritt für Schritt von einem Konzept in seinem Kopf über den Code, den er schreibt, bis hin zu den leuchtenden Phosphorpixeln auf dem Bildschirm entwickelt.

Der Code hinter der Realität, das Konzept, das den Gleichungen Leben einhaucht und sie real werden lässt. Männer und Frauen haben ihre Nahrung und ihren Komfort geopfert, sind weite Strecken gereist und haben mit ihrem Leben bezahlt, um diese Dinge zu erfahren. Es gibt keine Kultur auf der Welt, die nicht über Lehren verfügt, um sie zu beschreiben. In der jüdischen Lehre werden sie in der Kabbala beschrieben.

Der Überlieferung zufolge waren die Wahrheiten der Kabbala Adam bekannt. Was sein Geist enthielt, konnte seitdem kein Geist mehr begreifen. Dennoch gelang es ihm, einen Schimmer dieses Wissens an einige der großen Seelen weiterzugeben, die von ihm abstammten, wie Hanoch und Methusalah. Sie waren die Großmeister, die Noach unterrichteten, der wiederum seine eigenen Schüler unterrichtete, darunter Abraham. Abraham studierte an der Akademie von Noachs Sohn Schem und schickte seinen Sohn Isaak, um dort nach ihm zu studieren. Isaak wiederum schickte seinen Sohn Jakob, um bei Schem und bei Sems Urenkel Eber zu studieren.

Adam, Noach, Abraham – das waren die Väter der gesamten Menschheit. Deshalb findet man überall dort, wo die menschliche Kultur hingelangt ist, Andeutungen der Wahrheiten, die sie lehrten.

Dennoch ist die wesentliche Quelle der Kabbala nicht Adam oder Noach oder gar Abraham. Es ist das Ereignis am Berg Sinai, wo die ursprüngliche Essenz des Kosmos für ein ganzes Volk offenbart wurde. Es war eine Erfahrung, die einen unauslöschlichen Eindruck in der jüdischen Psyche hinterließ und seitdem unser gesamtes Denken und Handeln prägt.

Am Sinai war innere Weisheit nicht länger eine Frage der Intuition oder privater Offenbarung. Sie war nun eine Tatsache, die in unsere Welt eingetreten war und Teil der Geschichte und der Erfahrung gewöhnlicher Sterblicher geworden war.

Deshalb kann die Kabbala nicht als Philosophie bezeichnet werden. Eine Philosophie ist das Produkt des menschlichen Verstandes, etwas, mit dem jeder andere menschliche Verstand spielen kann, indem er es nach den Vorgaben seines eigenen Intellekts und seiner Intuition verformt und dehnt. Aber Kabbala bedeutet das, was empfangen wurde. Empfangen nicht nur von einem Lehrer, sondern vom Sinai. Sobald ein Schüler den Weg dieses empfangenen Wissens gemeistert hat, mag er oder sie Wege finden, es weiter auszudehnen, so wie sich ein Baum vom Stamm aus verzweigt. Aber es wird immer ein organisches Wachstum sein, das niemals das wesentliche Leben und die Form dieses Wissens berührt. Die Äste, Zweige und Blätter werden genau dort wachsen, wo sie für einen solchen Baum hingehören – niemals wird ein Ahorn zu einer Eiche werden, niemals wird ein Schüler ein Geheimnis offenbaren, das nicht in den Worten seines Lehrers verborgen war.