"Tod und Leben liegen in der Hand der Zunge ... " (Sprüche 18:21)

Unaufrichtige Entschuldigungen

„Ich bedauere, was ich getan habe.“ „Ich habe meine Zeit abgesessen.“ „Ich bin bereit, in die Gesellschaft zurückzukehren.“ Viele von uns haben die Szenen bei der Bewährungsanhörung gesehen, in denen sich der Gefangene über den Bewährungsausschuss lustig macht, indem er die richtigen Worte spricht, aber kein einziges Wort davon ernst meint. Tatsächlich werden nach Angaben des "Bureau of Justice Statistics" drei Viertel der ehemaligen Häftlinge innerhalb von fünf Jahren erneut inhaftiert, und bei einigen Straftaten wie Drogen oder Diebstahl liegt die Statistik sogar noch höher. Man muss kein Experte für Strafjustiz sein, um festzustellen, dass etwas nicht stimmt.

Gelegentlich, wenn ich einen Streit mit jemandem hatte und die Entschuldigung, die die Person mir entgegenbringt, unaufrichtig erscheint und nur darauf abzielt, dass ich aufhöre, etwas zu nehmen, frage ich nach dem Grund. Wenn die Entschuldigung nicht auf einem Perspektivwechsel, auf Empathie oder Mitgefühl beruht, dann ist sie eine trügerische Notlösung, die unweigerlich einen erneuten Streit heraufbeschwört.

Korrekte Sprache

Der Wochenabschnitt, Metzora, beschreibt den langwierigen Rückkehrprozess der „Mezora.“ Eine Mezora ist eine von Lepra befallene Person, die aus dem Lager geschickt wurde, bis sie geheilt war. Oft, wenn auch nicht ausschließlich, war die Ursache für sein Leiden, dass er über andere geklatscht hatte. Vom Rest des Lagers isoliert zu werden, kann wie eine harte Strafe für eine geschwätzige Zunge erscheinen, aber die Tora will, dass wir verstehen, wie Klatsch und Verleumdung das Gefüge einer Gesellschaft zerreißen können. Negatives Reden hat seinen Ursprung in dem Gedankenprozess, jemanden negativ zu beurteilen, eine „Realität“ um dieses Urteil herum zu konstruieren und dann zu versuchen, andere dazu zu bringen, dieses Konstrukt zu unterstützen, und so weiter. Klatsch und Tratsch ist ein ansteckender sozialer Virus, und deshalb muss das Heilmittel gezielt eingesetzt werden, um die Krankheit auf ihrer tiefsten Ebene zu bekämpfen.

Um ins Lager zurückkehren zu können, musste die Metzora ein Opfer von reinen, sauberen Vögeln bringen. Auf diese Weise sollte der Metzora begreifen, dass er die edle Gabe der Rede missbraucht und sich selbst in einen Vogel verwandelt hatte, also in ein Wesen, das unaufhörlich zwitschert (denken Sie nur an Twitter und die sozialen Medien).

Ein weiterer Teil des Rituals verlangte von der Mezora, dass sie Zedernholz mitbrachte, eine Pflanze, die hoch wächst (ein Symbol für Hochmut) und Ysop (ein niedriger Strauch, der Demut symbolisiert). Der Priester rasierte der Mezora den Kopf und das Gesicht; jeder Teil war von Bedeutung. Der Kopf steht für kognitive Verzerrungen und ein Ego, das die Mezora davon überzeugt, dass sie besser ist als andere. Das Rasieren der Augenbrauen der Mezora erhöhte die Sensibilität, andere in einem negativen Licht zu sehen. Das Rasieren des Bartes des Mezora - das Gesichtshaar, das seinen Mund umrahmte - sollte den Mezora daran erinnern, seinen Mund für die richtige Rede zu benutzen.

Ein weiterer Teil des Rituals bestand darin, die Mezora an verschiedenen Stellen des Körpers zu salben: das Ohr (als Zeichen dafür, dass die Person hört und die Realität interpretiert), den Daumen (als Zeichen für die Handlung, wie die Person fortan in dieser Welt agieren wird) und den großen Zeh (als Zeichen dafür, wie die Person fortan in dieser Welt „gehen“ wird).

Verantwortung und Wiederverbindung

Jeder Bestandteil eines komplizierten Rituals, das sich über Tage hinzieht, sollte den Mezora durch den Prozess führen, den Schmerz der Trennung zu spüren und dann seinen Geist, seinen Körper und seine Seele wieder aufzubauen, um sich wieder zu verbinden. Es ist keine Bestrafung, sondern eine Rehabilitation - eine echte Rehabilitation, wie sie sein soll. Der Klatschtante wurde nicht über Nacht zu einer Mezora. Es war ein allmählicher Prozess, der unkontrolliert verlief und schließlich in diesem extremen Zustand gipfelte. Deshalb musste es einen schrittweisen Prozess geben, der strategisch und kalkuliert war, um die zugrunde liegenden Probleme anzugehen. Andernfalls bekommen Sie den Fall des unaufrichtigen Bewährungshelfers, und das ist dann für alle nicht gut.

Um auf die unaufrichtige Entschuldigung zurückzukommen: Das ist der Grund, warum ungelöste, sich wiederholende Konflikte Menschen letztlich daran hindern, ihr Beziehungspotenzial auszuschöpfen. Wie das Sprichwort sagt, „was wir uns widersetzen, bleibt bestehen“. Wie können wir uns also wieder mit jemandem verbinden, mit dem uns der Zorn getrennt hat? Wenden wir das Rezept der Thora an und sehen wir, wie das heute aussehen könnte.

Vögel, unbewusste Sprache: Das zeigt sich, wenn wir Beschwerden in Kritik umwandeln. Kritik ist ein globaler persönlicher Angriff, während es bei einer Beschwerde um ein bestimmtes Verhalten geht. „Ich bin verärgert, dass du zu spät nach Hause gekommen bist, ohne mir Bescheid zu sagen, denn jetzt ist unser Abendessen kalt“ ist eine Beschwerde. „Ich kann nicht glauben, wie rücksichtslos und egoistisch du bist, mich nicht anzurufen“ ist eine Kritik. Wenn Sie sich kritisch geäußert haben, entschuldigen Sie sich, trennen Sie die Kritik von der Beschwerde und bleiben Sie bei den Fakten.

Zedernholz und Ysop, Demut: Seien Sie nicht so sehr auf Ihren Standpunkt fixiert, dass kein Platz für eine andere Sichtweise ist. Wenn Sie darum kämpfen, „Recht“ zu haben, muss jemand anderes „Unrecht“ haben, und wenn das in Ihrer Beziehung passiert, ist es die Beziehung, die darunter leidet. Es gibt keinen echten Sieg, wenn Sie mit Ihrem Partner darum streiten, wer Recht hat. Bei den meisten Streitigkeiten geht es ohnehin nicht um Recht und Unrecht, sondern um ein „Recht“ und ein anderes „Recht“.

Rasieren Sie sich den Kopf; ändern Sie Ihre Wahrnehmung, ändern Sie Ihre Geschichte, ändern Sie Ihr Leben: Wir alle sind Bedeutungsmacher par excellence, aber was wir nicht erkennen, ist, dass wir dabei eine Menge Auswahlmöglichkeiten haben. Wir erfinden Geschichten in unserem Kopf, aber dann müssen wir in den Geschichten leben, die wir erschaffen, und oft stehen diese Geschichten, die wir mit „den Fakten“ verwechseln, einer Beziehung im Weg. Wenn Sie sich über das Verhalten von jemandem ärgern, fragen Sie sich, ob es eine andere mögliche Erklärung oder ein anderes Motiv gibt als das negative, das Sie dieser Person zugeschrieben haben.

Rasieren Sie die Augenbrauen, schätzen Sie das Gute: Wir finden immer das, wonach wir suchen. Machen Sie es sich zur Gewohnheit, sich auf das zu konzentrieren, was funktioniert, was eine Person richtig macht und wofür man dankbar sein kann. Sie können Streitereien ausbügeln, wenn Sie erkennen, dass Ihr Standpunkt zu einseitig war und dass Sie die Realität des Gesamtbildes ausgeschlossen haben.

Rasieren Sie sich den Bart (das gilt auch für Damen), Worte schaffen Realität: Wir glauben, dass wir das Recht haben, alles zu sagen, was wir wollen, solange es „wahr“ ist. Bevor Sie einen Spruch loslassen, fragen Sie sich: "Ist das notwendig? Ist es freundlich? Welches Ergebnis erhoffe ich mir damit zu erreichen? Freundlich zu sein ist wichtiger als Recht zu haben. Was die Menschen oft brauchen, ist nicht ein brillanter Verstand, der spricht, sondern ein besonderes Herz, das zuhört. Geben Sie es zu. Geben Sie zu, dass Sie sich geirrt haben. Denn Liebe bedeutet, dass Sie sich entschuldigen müssen.

Verinnerlichen und Verwirklichen:

  1. Wir alle haben jemanden in unserem Leben, mit dem wir kämpfen. Das kann unser Chef, unser Angestellter, unser Ehemann oder unsere Kinder sein. Schreiben Sie fünf Dinge auf, die Sie wirklich in den Wahnsinn treiben und die Sie gerne besprechen würden. Schreiben Sie daneben, ob es sich um eine Beschwerde oder eine Kritik handelt. Schreiben Sie dann alle Kritikpunkte in Beschwerden um, die Sie dieser Person gegenüber äußern können, um ein produktives Ergebnis zu erzielen.
  2. Die meisten von uns lästern leider über andere. Wir entschuldigen das vielleicht als Wahrheit oder als ein Ventil, aber denken Sie einmal darüber nach, mit wem Sie tratschen und über wen Sie tratschen. Wie können Sie daran arbeiten, um es zu minimieren und idealerweise aus Ihrem Umgang mit anderen auszumerzen? Denken Sie darüber nach, an welchen Orten und in welchen Situationen dies am ehesten vorkommt und was Sie tun können, um diese negative und ungesunde Gewohnheit nicht fortzusetzen.
  3. Erinnern Sie sich an jemanden, bei dem Sie sich in letzter Zeit entschuldigt haben, es aber nicht wirklich ernst gemeint haben. Sie haben sich entweder entschuldigt, um den Frieden zu wahren, den anderen zu beschwichtigen oder einfach nur, um das zu tun, was Sie wussten, dass Sie es tun mussten, auch wenn es nicht aufrichtig war. Was können Sie jetzt tun, um auf ehrliche Art und Weise reinen Tisch zu machen? Schreiben Sie ein paar praktische Ideen auf und versuchen Sie dann diese Woche, sie umzusetzen und an der Beziehung zu dieser Person zu arbeiten.