Ein Freund von mir erzählte mir folgende Geschichte:

Ich besuchte eine Synagoge in New Jersey, und als ich gerade gehen wollte, bemerkte ich eine Brieftasche auf einem der Tische, die offensichtlich zurückgelassen worden war. Ich hob sie auf, sah sie durch und fand keine eindeutigen Identifikationsmerkmale. Da ich in der Synagoge noch einige Dinge zu erledigen hatte, beschloss ich, mich zuerst darum zu kümmern und auf dem Weg nach draußen den Rabbiner zu fragen, ob er wüsste, wem die Brieftasche gehörte.

Doch dann dachte ich mir: „Was ist, wenn der Besitzer bereits bemerkt hat, dass seine Brieftasche fehlt? Er muss verzweifelt sein! Warum sollte ich ihn warten lassen?“

Auch wandte ich mich an den Rabbiner, der den Besitzer der Brieftasche sofort identifizierte. Als der Besitzer seinen Anruf entgegennahm, war er sehr erleichtert und hatte zu meiner Freude noch gar nicht bemerkt, dass er sie verloren hatte.

Wenige Minuten nachdem ich die Synagoge verlassen hatte, erhielt ich einen Anruf von einem Geschäft in der Nähe von Monsey, New York. Anscheinend hatte meine Frau dort eingekauft und ihre Handtasche im Einkaufswagen liegen gelassen. Da meine Nummer darin stand, kontaktierte mich der Besitzer umgehend. Als ich meine Frau anrief, um ihr davon zu berichten, rief sie aus: „Ich habe gar nicht bemerkt, dass ich meine Handtasche dort vergessen habe!“

Daraus lässt sich eine wichtige Lektion lernen: G‑tt verhält sich Ihnen gegenüber so, wie Sie sich ihm und anderen gegenüber verhalten.

Singen am Meer

Unsere Parascha erinnert an eines der spektakulärsten Wunder – die Teilung des Meeres. Als die Israeliten voller Ehrfurcht ihr Glück bewunderten, brachen sie in Gesang aus:

Da sangen Mosche und die Kinder Israels dieses Lied zu G‑tt und sprachen: „Ich will dem G‑tt singen.“1

Diese Übersetzung ist zwar nicht ungenau, aber das hebräische Original kann auch wie folgt wiedergegeben werden: „Dann ließen Mosche und die Kinder Israels G‑tt singen2 dieses Lied, damit Er sagt ...“ 3 Es gibt zwei bemerkenswerte Unterschiede (fett gedruckt), die beide auf denselben Gedanken hinweisen: Das Volk sang, um G‑tt dazu zu bewegen, mit ihnen zu singen.

Was bedeutet dieser bedeutende Unterschied zum Original?

G‑tt ist mein Schatten

Rabbi Levi Isaak von Berditchev, einer der frühen chassidischen Meister und Protagonist vieler beliebter chassidischer Geschichten, zitiert eine bewegende Idee des Baal Schem Tow, um unser Rätsel zu lösen.

In einem bekannten Psalm,4 erklärt König David: „G‑tt ist mein Schatten“ (und „Schutz“). Der Baal Schem Tow verstand diese Worte als Metapher für die Beziehung zwischen einem Menschen und G‑tt. Ein Schatten wird entsprechend den Abmessungen und Bewegungen einer Person geworfen. Wenn Sie Ihre Hand nach oben bewegen, bewegt sich der Schatten nach oben; wenn Sie Ihren Fuß ausstrecken, tut der Schatten dasselbe. Genauso verhält es sich mit Ihnen und G‑tt: G‑tt reagiert auf Ihr Verhalten.

Mit anderen Worten: Wir „lösen“ durch unsere Handlungen, unsere Worte und unsere Gedanken entsprechende Reaktionen von G‑tt aus.

Und so brachte das Volk am Meer G‑tt sozusagen dazu, mit ihnen zu singen.

Nach der zweiten Übersetzung oben sagt uns der Vers, dass das Volk am Ufer des Roten Meeres sang und dadurch G‑tt dazu inspirierte, mitzusingen.

Lassen Sie G‑tt mit Ihnen singen

Dass unsere Vorfahren G‑tt zum Singen gebracht haben, schenkt uns allen einen bemerkenswerten Life-Hack:

Wenn es schwierig wird, kann man den Prozess umkehren und versuchen, G‑tt zu „zwingen”.

Natürlich gibt es keine „Tricks”, die man bei G‑tt anwenden kann. Die zugrunde liegende Botschaft dieser ganzen Geschichte ist, dass G‑tt sich so sehr um Sie und mich kümmert, dass er sich herabgelassen hat, auf unsere Annäherungsversuche zu reagieren.

Sicherlich hätte G‑tt sagen können: „Ach, lasst sie tun, was sie wollen, und ich werde ab und zu nachsehen.” Aber das war nicht sein Wunsch. Stattdessen entschied er sich dafür, sich intensiv um jedes menschliche Handeln zu kümmern, und zwar so sehr, dass er bereit ist, auf unser Verhalten zu reagieren und es zu „entsprechen”.

Das ist ein unglaubliches Maß an Aufmerksamkeit und Fürsorge. Es ist ermächtigend und inspirierend.

Stellen Sie sich vor, Sie stecken fest. Sie befinden sich in einer schwierigen Situation in einer bestimmten Beziehung, und es geht nicht voran. Sie kommen finanziell nicht über die Runden, und so sehr Sie sich auch bemühen, Sie schaffen es nicht, ein tragfähiges Budget aufzustellen. Sie leiden unter innerer Qual, und so sehr Sie auch versuchen, den Kopf hochzuhalten, werden Sie immer wieder niedergeschlagen.

Sie haben Recht. Sie befinden sich in einer schwierigen Situation.

Hier ist ein hilfreicher Tipp: Versuchen Sie, so zu leben, als wären Sie bereits dort. Beginnen Sie, anderen Menschen gegenüber besonders freundlich zu sein, und arbeiten Sie mit dieser Person zusammen, als wäre sie bereits Ihr guter Freund. Spenden Sie Zedaka an eine Person oder Organisation Ihrer Wahl, die Sie über Ihre Verhältnisse hinaus fordert. Fangen Sie an, eine Melodie zu summen, klopfen Sie etwas regelmäßiger mit den Füßen – auch wenn Sie keine Lust dazu haben.

G‑tt wird es bemerken. Wenn Sie dabei bleiben, werden Sie „seine Hand zwingen“, sich zu revanchieren und Sie großzügiger zu behandeln, Sie mit Segen zu überschütten und Sie wirklich zum Singen zu bringen. 5